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子路对教育的作用不以为然,说:南山有竹,人不去管它,照样长的直;砍来当箭,照样能穿透犀牛皮。孔子对他说:若是将砍来的竹子刮光,装上箭头,磨得很利,岂不射的更深吗?子路接受了孔子的教诲,成为了孔门的学生。孔子的做法体现哪一教育原则()
单选题
子路对教育的作用不以为然,说:南山有竹,人不去管它,照样长的直;砍来当箭,照样能穿透犀牛皮。孔子对他说:若是将砍来的竹子刮光,装上箭头,磨得很利,岂不射的更深吗?子路接受了孔子的教诲,成为了孔门的学生。孔子的做法体现哪一教育原则()
A. 教育影响的一致性与连贯性原则
B. 理论联系实际原则
C. 长善救失原则
D. 疏导原则
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子路对教育的作用不以为然,说:南山有竹,人不去管它,照样能牙透犀牛皮。孔子对他说:若是将新来的竹子刮光照样长得直;欲来当管,岂不射得更深吗?子路接受了孔子的教诲,成了孔子的门生。孔子的做法体现了哪一教育原则()
A.教育影响的一致性、连贯性原则 B.理论联系实际原则 C.长善教失原则 D.疏导原则
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单选题
子路对教育的作用不以为然,说:南山有竹,人不去管它,照样长的直;砍来当箭,照样能穿透犀牛皮。孔子对他说:若是将砍来的竹子刮光,装上箭头,磨得很利,岂不射的更深吗?子路接受了孔子的教诲,成为了孔门的学生。孔子的做法体现哪一教育原则()
A.教育影响的一致性与连贯性原则 B.理论联系实际原则 C.长善救失原则 D.疏导原则
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单选题
子路对教育的作用不以为然,说:南山有竹,人不去管它,照样长得直;砍来当箭,照样能穿透犀牛皮。孔子对他说:若是将砍来的竹子刮光,装上箭头,磨得很利,岂不射得更深吗?子路接受了孔子的教诲,成了孔门的学生。孔子的做法体现了哪一德育原则?()。
A.教育影响的一致性、连贯性原则 B.理论联系实际原则 C.长善救失原则 D.疏导原则
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一个企业在进行事故管理时,对未遂事故可以不去管它()
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翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也
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主观题
翻译下列古文。子日:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。(《论语·子路》)及其使人也,求备焉
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主观题
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
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主观题
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
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翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
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下面是中外教育家关于教育的论述: 苟子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。” 康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。” 分析上述材料,试述教育对人的发展有什么作用。
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