“见仁见智”这一成语出自《周易•系辞》：“仁者见之为仁，知（智）者见之谓知。”这一成语从认识论上说体现了
A. 认识因人而异
B. 认识是主体与客体相互作用的结果
C. 真理因人而异
D. 认识同主体素质密切相关
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“见仁见智”这一成语出自《周易•系辞》：“仁者见之为仁，知（智）者见之谓知。”这一成语从认识论上说体现了
A.认识因人而异 B.认识是主体与客体相互作用的结果 C.真理因人而异 D.认识同主体素质密切相关
答案
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知出自（）
A.《易经》 B.《庄子》 C.《老子》
答案
我国有一句古话：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句话表明（）
A.人的大脑构造不同导致意识也不同 B.意识决定事物的本来面目 C.事物本质是随着意识变化而变化的 D.人的意识是主客观的统一
答案
“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”这句话包含的哲学道理是
答案
仁者见仁，智者见智。
答案
“仁者见仁，智者见智”说明（ ）。
A.知觉的选择性 B.知觉的理解性 C.知觉的恒常性 D.知觉的整体性
答案
“仁者见仁，智者见智”说明（）
A.知觉的选择性 B.知觉的理解性 C.知觉恒常性 D.知觉整体性
答案
“仁者见仁,智者见智”说明
答案
“仁者见仁，智者见智”，这说明（ ）。
A.意识是主体的自由创造 B.意识受主体状态的影响 C.意识不受认识客体的制约 D.意识的内容和形式都是主观的
答案
仁者见仁，智者见智。＂这种观点（）
A.体现了认识具有多元性 B.必然主张真理是多元的.从而否认了真理的客观性 C.表现着人的认知结构这一主体因素在认识中的作用 D.在一定条件下是正确的.因为认识具有选择性
答案
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“狡兔三窟”这一成语出自 （ ）
“仁者见仁，智者见智”主要说明（）。
“仁者见仁，智者见智”这说明了（）
“仁者见仁，智者见智”说明的是（）。
“围魏救赵”这一成语出自下列哪一著名战役
“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）
“仁者见仁，智者见智”的说法是指（）
“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（）
“仁者见仁，智者见智”的说法是指（ ）。
“胸有成竹”这一成语出自（）的文章。
“仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。
对同一事物，“仁者见仁，智者见智”，这说明（）
对同一事物，“仁者见仁，智者见智”，这说明
“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
(2014河南许昌)“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是()。
“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
俗话说“仁者见仁,智者见智”,是因为知觉的（）
“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。()
同一条新闻常常是仁者见仁智者见智，这是基于（）
“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（ ）
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