不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》）

“不战而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想? 兵家追求的是“不战而屈人之兵”是出自《谋攻篇》。() 《谋攻篇》指出，兵家追求的是“不战而屈人之兵”。（）（1.0分） 是故()，非善之善也;不戰而屈人之兵，善之善者也。 不战而屈人之兵。 墨子“解带围城”，堪称运用《孙子兵法》“不战而屈人之兵”全胜思想的经典。（ ） 孙子认为，百战百胜不是最好的，最好的是不战而屈人之兵（） “凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这段话集中体现了《孙子兵法》的（? ? ） 思想。 《孙子兵法》上说“不战而屈人之兵，上上策也”，在今天的国家竞争中，要实现这一目标必须提高（） 孙子“全胜”思想的不战而屈人之兵，是指不通过战争就可以使敌人完全屈服 “不战而屈人之兵”的思想出自我国古代军事著作（） “不战而屈人之兵”的真谛，在于用最小的代价换取最大的胜利。（ ） 我国古代军事家认为，用兵的最高境界是“不战而屈人之兵” 我国古代軍事家认为,用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”（） 我国古代军事家认为,用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”（） “不战而屈人之兵”，这一点中西看法是一致的。 相传楚汉相争时，刘邦为了“不战而屈人之兵”,使用了唱歌的办法来攻心。史称（） 孙武在《九地篇》中所倡导的“霸王之兵，威加于敌”的思想与其倡导的不战而屈人之兵思想一脉相承。（ ） “知已知彼，百战不殆”，“不战而屈人之兵”，“兵贵胜，不贵久”等思想，是属于（）的理论 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。