马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通这种思想的社会效果是（）

马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（） 《九十五条论纲》 元代的基督教徒被称为“（）”。 马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范（） 《九十五条论纲》提出，每个人都应该自己解释圣经的精神。 1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出了《九十五条论纲》。从而拉开了宗教改革运动的序幕。马丁·路德神学思想的核心是（） 《九十五条论纲》的作者是（）。 《九十五条论纲》出自()的笔下。 元朝以前汉地没有基督教徒。 马丁路德认为：“只有”教皇可以直接阅读和解释《圣经》。 《九十五条论纲》是谁的著作？ 《九十五条论纲》的作者是谁？（） 《九十五条论纲》是由（）颁布的。 《九十五条论纲》是由()颁布的。 《九十五条论纲》发表的年代是（） 马丁・路德说:“基督教徒在上帝面前是人人平等的，完全可以通过对《圣经》的认识，直接同上帝对话，而用不着一层一层的神职人员作为中介。”他宣扬了（） 阐述马丁路德的宗教改革思想。 伏尔泰虽然全面批判基督教教义，但却是一个基督教徒。 ()是与忽必烈最为亲近的基督教徒侍从。 马丁•路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这段话体现了马丁•路德的哪项主张（）