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彼人之心,于向其臻?
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彼人之心,于向其臻?
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彼人之心,于向其臻?
答案
单选题
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()
A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家
答案
单选题
宇宙可臻其极,()不知其穷。
A.情性 B.清醒 C.情形 D.庆幸
答案
单选题
“倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听?”此诗适用于()
A.吉礼 B.凶礼 C.军礼 D.嘉礼
答案
单选题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”此段文字出自( )。
A..《孟子》 B..《庄子》 C..《韩非子》 D..《道德经》
答案
单选题
责人之心责己,恕己之心恕人的意思是()
A.多批评自己,多宽恕他人 B.用苛求别人之心来要求自己,用宽恕原谅自己之心去宽恕谅解别人 C.做事要有责任意识,要多宽恕别人 D.责备别人时要责备自己,宽恕自己时也要宽恕他人
答案
单选题
“以己之心,度人之心”说的使对人知觉的()
A.晕轮效应 B.首因效应 C.投射效应 D.近因效应
答案
单选题
“以已之心,度人之心”说的是对人知觉的()
A.晕轮效应 B.首因效应 C.投射效应 D.近因效应
答案
单选题
在"又若以己之心度人之心者,诚接物之要道,其於医也亦不可,谓人己气血之难符"中,"谓"之义为( )
A.认为 B.因为 C.说成 D.对……说
答案
单选题
在“又若以己之心度人之心者,诚接物之要道,其於医也亦不可,谓人己气血之难符”中,“谓”之义为()
A.认为 B.因为 C.说成 D.对……说
答案
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在又若以己之心度人之心者,诚接物之要道,其於医也亦不可,谓人己气血之难符中,谓之义为()
恻隐之心人有之
“言之文也,天地之心哉”出自于()。
“言之文也,天地之心哉”,出自于()
解释下列各加 的词的意义。彼人含其明,则天下不铄矣
“扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。”中“彼其之子”正确的解释是( )。
《诗经·大雅·卷阿》中写道:凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。请问诗中蕴含着哪个成语
《诗经·大雅·卷阿》中写道:凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。请问诗中蕴含着哪个成语
“恐散于末学,绝彼师资”中“师资”指()。
《大医精诚》云“见彼苦恼,若已有之;一心赴救,无作功夫形迹之心”体现了下列哪项临床基本道德原则( )
《大医精诚》云“见彼苦恼,若己有之;一心赴救,无作功夫形迹之心”,体现了下列哪项临床基本道德原则?()
《大医精诚》云“见彼苦恼,若己有之;一心赴救,无作功夫行迹之心”体现了下列哪项临床基本道德原则?( )
《庄子•天下》说:“其生也勤,其死也薄,其道大觳;使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!离于天下,其去王也远矣!”材料主要表明庄子()
一人之心,千万人之心。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,____________。(杜牧《阿房宫赋》)
蓝臻3段含有什么物质,可以用点子2攻其弱点()
恐散于末学,绝彼师资中师资指()
目标是决定此组织区别于彼组织的标志。()
至臻贷业务实行额度管控,按照贷款余额占用借款人至臻贷贷款额度,同时占用借款人的授信额度或资产池质押融资额度()
曾臻是单位卡持卡人。曾臻的下列行为中,违反《支付结算办法》及《银行卡业务管理办法》相关规定的有( )。
中国大学MOOC: “然则兼之可以易别之故何也?曰:藉为人之国,若为其国,夫谁独举其国以攻人之国者哉?为彼犹为己也。为人之都,若为其都,夫谁独举其都以伐人之都者哉?为彼犹为己也。为人之家,若为其家,夫谁独学其家以乱人之家者哉?为彼犹为己也。”这是哪家学派的观点?
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