单选题

“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()

A. 儒家学说
B. 法家思想
C. 道家思想
D. 礼乐思想

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单选题
“夏禹有德才能铸九鼎,桀无德而鼎迁于商,商纣暴虐,鼎迁于周。”上述文字反映的观点源自()
A.儒家学说 B.法家思想 C.道家思想 D.礼乐思想
答案
主观题
桀有昏德,鼎迁于商
答案
单选题
“九鼎既成,迁于三国,夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之”,其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏、商、周流传。主要因为它是:
A.反映民心、民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
答案
单选题
“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()。
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
答案
单选题
 “九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是(  )。
A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器 C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征
答案
单选题
为什么我们说“一言九鼎”而不是“八鼎”、“七鼎”()。
A.“九”在古代极言数量大 B.九个鼎的重量更重 C.九鼎在古代是一国传国宝器
答案
主观题
九鼎
答案
单选题
历史文献记载:周初定贵族墓葬列鼎制度,规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”;考古发掘:湖北随县曾侯乙(公元前475年——433年)墓,挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是()
A.历史文献记载是可信的,推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。 B.考古发掘实物是可信的,推测历史文献记载的周初“列鼎制度“是假的。 C.历史文献和考古实物都可信,推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。 D.历史文献和考古实物都可信,推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
答案
单选题
春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎,铸刑书于鼎的人是()。
A.赵鞍 B.叔向 C.邓骊献 D.子产
答案
主观题
周代“九鼎八簋”制度
答案
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九鼎科技现有()个党支部 “禹铸九鼎,以示天下”表明在当时已经出现的广告形式是() 西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是() 西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是() ”一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师”出自司马迁的《史记》() (名词解析) 周代“九鼎八簋”制度 九鼎科技的经营理念有哪些() 大禹把中国分为九州,并制作九个大鼎,九鼎既成,以观万国,制成后九鼎藏在_____的国都。 西周时期,对墓葬用品的规定严格,如:规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是() 九鼎汽车大市场位于我*市场的() 周代时,九鼎只有王侯贵族可以使用() “禹铸九鼎”“禹开九州”是上古时候的传说,它们实际上反映了() 我们经常说“一言九鼎”,表明说话分量极重。“鼎”是指一种青铜器皿,用来烹煮和盛贮肉类。西周时期就有了严格的列鼎制度,其中天子用()鼎,诸侯七鼎,士可用三鼎或一鼎。 今始科技的投资公司是九鼎集团吗() 楚庄王八年,楚攻陆浑之戎,至洛,陈兵于周郊,问周天子使臣王孙满“九鼎”大小轻重,这便是“问鼎中原”的由来;此时,青铜鼎是权力的象征() 西周后期开始设? ? ? ? ?,反映了礼治的加强,例如鼎的使用是随着名位的高低、财富的多少而有所区别,所谓“天子九鼎八簋、诸候七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋”。 依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明() 春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎,铸刑鼎的人是()。 西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。() 《史记》记载:(楚庄王)遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对曰:“在德不在鼎。”庄王曰:“子无九鼎,楚国折钩之喙,足以为九鼎。”这就是历史上“楚王问鼎”和“问鼎中原”的由来。“楚王问鼎”所反映的根本问题是() ①周王室已衰微②分封制遭到破坏③楚庄王不再效忠周王室④楚庄王图谋周朝镇国之宝
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