单选题

诉诸无知是指以对某个命题的无知为根据,从而断言该命题是真或者是假的一种谬误。其公式是:因为尚未证明A假,所以A是真的;或者因为尚未证明A真,所以A是假的。
根据上述定义,下列论证中犯了诉诸无知错误的是:

A. 既然圣经上说上帝是存在的,那么你就不能说上帝是不存在的
B. 既然现在没有充分的证据证明甲是有罪的,那么甲就可能是无罪的
C. 既然当时的绝大多数人都相信托勒密的地心说,那么托勒密的地心说就是正确的
D. 既然古代典籍未提到元明时期该地附近有寺院,那么就说明当时该地附近没有寺院

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单选题
诉诸无知是指以对某个命题的无知为根据,从而断言该命题是真或者是假的一种谬误。其公式是:因为尚未证明A假,所以A是真的;或者因为尚未证明A真,所以A是假的。根据上述定义,下列论证中犯了诉诸无知错误的是:
A.既然圣经上说上帝是存在的,那么你就不能说上帝是不存在的 B.既然现在没有充分的证据证明甲是有罪的,那么甲就可能是无罪的 C.既然当时的绝大多数人都相信托勒密的地心说,那么托勒密的地心说就是正确的 D.既然古代典籍未提到元明时期该地附近有寺院,那么就说明当时该地附近没有寺院
答案
单选题
诉诸无知是把()作为论据来论证某个论点真。
A.论点 B.错误 C.权威 D.无知
答案
主观题
诉诸无知谬误源于拉丁语
答案
单选题
偷换概念∶诉诸无知∶逻辑谬误
A.三角形∶四边形∶几何学 B.雨后彩虹∶化学现象∶蔗糖溶解 C.法国∶英国∶德国 D.桦树∶桑树∶植物
答案
单选题
当永远无法证明某个命题时,该命题就是一个错误的命题()
A.正确 B.错误
答案
判断题
苏格拉底最著名的三个命题是:认识你自己、自知其无知、德性即知识。
答案
单选题
反证法指的是为了证明一个命题成立,首先假设该命题不成立,由此推出错误,从而得出该命题成立;归谬法指的是为了反驳一个命题,首先假设该命题成立,由此推出错误,从而得出该命题不成立。根据上述定义,下列属于归谬法的是:
A.都说干坏事不得好死,他活得好好的,可见他没有干什么坏事 B.太阳是围绕地球运转的,因为如果太阳不是围绕地球运转的,那么我们将不能看到太阳东升西落,所以,太阳是围绕地球运转的 C.都说人死后是有灵魂存在的。假定人死后是有灵魂存在的,那么从古至今地球上早就“灵满为患”了,所以,人死后是没有灵魂存在的 D.他认为人不是由猴子进化而来的。因为人如果是由猴子进化而来的,那么在猴子与人之间应该存在一个过渡的生物序列,但是事实并非如此
答案
单选题
鬼是存在的,因为没有人能证明没有鬼。该论证犯了“诉诸无知的谬误”()
A.正确 B.错误
答案
主观题
()是指通过改变命题的质或量从而推导出新命题的论证。
答案
单选题
诉诸无知是一种逻辑谬误,它是指人们指定一件事物是正确的,只是因为它未被证明是错误的,或者断定一件事物是错误的,只是因为它未被证明是正确的。根据上述定义,下列属于诉诸无知的是()
A.既然权威专家都说你错了,你就很可能真的错了 B.你缺乏证实不在现场的证据,所以你一定在现场 C.你无法证明鬼是不存在的,所以鬼就是不存在的 D.很多人都声称自己曾经见过鬼,所以鬼是存在的
答案
热门试题
诉诸无知是一种逻辑谬误,它是指人们指定一件事物是正确的,只是因为它未被证明是错误的,或者断定一件事物是错误的,只是因未被证明是正确的。根据上述定义,下列属于诉诸无知的是: 经验命题是指需要根据直接的观察经验来判定真假的命题() 通过改变命题的质或量从而推导出新命题的论证是() 通过改变命题的质或量从而推导出新命题的论证是() 我们对于外星人一无所知,这正好证明他们并不存在。该论证犯了“诉诸无知谬误”() 命题公式A与命题公式B是等价的,是指 . 对于某个与正整数n有关的命题P,若n=k(k∈N∗)时命题P成立可以推得n=k+1时命题P成立,则下列命题中必为真命题的是() 根据命题范围的大小,命题演讲可以分为全命题演讲和半命题演讲 条件命题是指一个命题为真是另一个命题为真的充分条件的命题。() 条件命题是指一个命题为真是另一个命题为真的充分条件的命题。() 在梅奥看来,社会深受无知之苦,并死于无知。现代社会的一个具体无知是其对(   ) 把直言命题分为肯定命题和否定命题,是以()为根据的. 根据演讲的方式,命题演讲可以分为宣读式命题演讲、背诵式命题演讲和脱稿命题演讲。 否定命题是指通过对一个命题加上否定逻辑联结词“并非”所形成的命题。() 否定命题是指通过对一个命题加上否定逻辑联结词“并非”所形成的命题。() 若一命题永远无法被证明,则该命题就是一个错误命题。() 若一命题永远无法被证明,则该命题就是一个错误命题() 如果甲命题与乙命题是矛盾关系,乙命题与丙命题也是矛盾关系,那么甲命题与丙命题是() 必然命题是指或者总是为真或者总是为假的命题。() 必然命题是指或者总是为真或者总是为假的命题()
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