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A. “变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭的话。
B. 如果说鸟类是大地的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。
C. 不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他都不是。
D. 真者，真诚相等，不虚情假意；忍者，宽容忍让，不针锋相对。
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A.“变动犹鬼神，不可端倪”。这是韩愈盛赞书法家张旭的话。 B.如果说鸟类是大地的标点，那麻雀便是最朴实、最常见的“逗号”：机灵、随意、无处不在。 C.不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他都不是。 D.真者，真诚相等，不虚情假意；忍者，宽容忍让，不针锋相对。
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A.多美呀，秋天的秦皇岛！ B.大年二十九那天，妈妈上街买了鸡、鱼、糖果、蔬菜、水果……等年货。 C.这是临比赛胆怯呢，还是身体不舒服 D.“他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都说。
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A.不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳! B.当一个十七、八岁的健美青年向你走来,他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。 C.日子一天一天地过去了,父子俩也一天一天地感觉到,他们最大的敌人,也正在一步一步地向他们逼近:它就是孤独。 D.我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个橘子去。你就在此地不要走动。”
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A.爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ B.据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。 C.台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小；而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。 D.随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从DVD、电视、互联网和各种琳琅满目的图像传播中获取，后者可以统称为“读图”。
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A.屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”应成为我们不懈追求的箴言。 B.“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说，“做题前一定要认真审题，看清题目要求再作答。” C.人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？ D.语言，是人们用来抒情达意的；文字，是人们用来记言记事的。
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A.爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ B.据科学家测试，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐烂，并且严重污染土壤；而焚烧所产生的有害烟尘和有毒气体，同样会造成对大气环境的污染。 C.台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小；而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。 D.随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从DVD、电视、互联网和各种琳琅满目的图像传播中获取，后者可以统称为“读图”。
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A.从德国进口的面料中含有棉 B.他说，资本主义和社会主义都要搞市场经济，“不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后。” C.社会科学方面的必修课和选修课，有《美学论理学》 D.《湖北广播电视报》这么受读者欢迎，与广播电视，特别是电视的普及有关。
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A.“中国梦”的实现，需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。 B.有位哲人说：“这个世界上，最重要的就是阳光、空气、水和笑容。” C.挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的屠夫还是做奋起搏击的勇士 D.给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。
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A.金钱能买到书籍，却买不到知识；能买到钟表，却买不到时间 B.朱自清曾这样赞美春天：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着 C.把报刊亭改造成志愿者服务站还是生活服务便民亭人们对此意见不一 D.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德
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A.看了媒体发布的收视率报告，我们才知道反腐大剧《人民的名义》到底有多火。 B.人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。 C.大诗人苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” D.应该关注的是传统文化的形式还是传统文化的内涵这值得我们认真思考。
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