子毋读书游说，安得此辱乎？
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子毋读书游说，安得此辱乎？
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子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“意”指 。
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“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”的恰当意思是（）
A.孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测（脱离实际情况），绝对肯定（缺少辩正性），固执己见（从而缺少灵活性），自以为是（怀疑或否定别人的意见） B.孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事，不要必须从政，不要顽固不化，不要自大 C.孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测（从而脱离实际情况），不绝对肯定（从而缺少辩正性），不固执己见（从而缺少灵活性），不自以为是（从而怀疑或否定别人的意见） D.孔子绝对不要的四件东西——乱想
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“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这“四毋”的核心是“中”。（）
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“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这“四毋”的核心是“中”（）
A.正确 B.错误
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“将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”中“春秋”的含义是（）。
A.时间 B.季节 C.年纪
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下面哪一项是“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我”中“意”的意思？（）
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“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限。()
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“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”强调的是人与人之间界限（）
A.正确 B.错误
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处的意义：处梁之宫，梁王安得晏然而已乎（）
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处的意义：处梁之宫，梁王安得晏然而已乎（）
“少年安得长少年，海波尚能变桑田”，此句体现了（ ）。
此雖免(乎)行，猶有所待者也乎：
子非青莲居士乎
贤者亦乐此乎？
“今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。
5.子游曰：“事君数，斯辱矣； ，斯疏矣
子常其能賢（於）成、靈乎？
子常其能賢(於)成、靈乎?於:
嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
词语解释。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?缪：郁乎：
在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中，瞿鹊子提到的“夫子”指的是（）》
下面句子按句式归类正确的一项是（ ）①此非曹孟德之困于周郎者乎 ②夫晋，何厌之有 ③欲呼张良与俱去 ④以其无礼于晋 ⑤毋从俱死也 ⑥况吾与子渔樵于江渚之上⑦是造物者之无尽藏也 ⑧而今安在哉 ⑨父母宗族，皆为戮没 ⑩今人方为刀俎，我为鱼肉
翻译：今善善恶恶，好荣憎辱；非人能自生，此天施之在人者也。
爨的意义：许子以釜甑爨，以铁耕乎（）
许子以釜甑爨，以铁耕乎？（释词题）
爨的意义：许子以釜甑爨，以铁耕乎（）
中国大学MOOC: 提出书法“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排”主张的书法家是 。
对“之”字的意义和用法,分类正确的—项是（ ）①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤驾一叶之扁舟 ⑥渺沧海之一粟 ⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷
以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭案驼传》）以子之道，移之官理：
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