主观题

孟子對曰:“(1)王好戰,請以戰喻。(2)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。(3)或百步而後止,或五十步而後止。(4)以五十步笑百步,則何如?”

查看答案
该试题由用户223****49提供 查看答案人数:19924 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户223****49提供 查看答案人数:19925 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
主观题
孟子對曰:“(1)王好戰,請以戰喻。(2)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。(3)或百步而後止,或五十步而後止。(4)以五十步笑百步,則何如?”
答案
主观题
填然鼓之,兵刃既接
答案
填空题
填然鼓之,兵刃既接。兵:
答案
简答题
词语解释。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。填:兵:接:曳:走:
答案
判断题
“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走”一句中,“填然鼓之”的“填”是“名词用作动词”的特殊语法现象。()
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”<br/>(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。<br/>填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:<br/>直不百步耳,是亦走也:<br/>(2)这
答案
单选题
「善戰者不戰而屈人之兵」、「知己知彼百戰不殆」等都是什麼兵法的名言()
A.孟子 B.孫子 C.墨子
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论证时运用了哪种论证方法 请具体分析。(4)这段文字论证了什么观点 (5)分析“五十步笑百步”的喻义。
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答问题。  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃申曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”1.这段文字说明了什么道理?2.作者是怎样在大比喻中套用小比喻的?3.这段文字采用了怎样的论证方法?
答案
热门试题
阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。2、孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法?3、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A 写 (一)阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1.在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?2.孟子是用什么论证方法来阐明观点的?3.从这段文字中可以引申出哪个成语? “兵刃既接,弃甲曳兵而走。”后面的“兵”指的是() 翻译括号中的句子。(兵刃既接,弃甲曳兵而走。) 是故(),非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A.写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义。B.“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法?C.这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 楚戰士無不一以當十。 (夫)戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭夫: “兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止。”中“或”的词性是() 说明下列各句中“以”字的词性和用法。1、忠之屬也,可以一戰,戰則請從。2、詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪。3、命子封帥車二百乘以罰京。4、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。5、自始合,而矢貫餘手及肘,餘折以禦,左輪朱殷。6、今者任座之言直,是以知君之賢也 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是()。 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”,孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于()。 下列句子中不含实词活用现象的一项是(  )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧无如寡人之用心者 下列句子中不含实词活用现象的一项是(  )①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走②黎民不饥不寒,然而不王者③五亩之宅,树之以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时,谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下之民至焉⑧移其粟于河内 阅读下列材料。完成第题。《寡人之于国也》原文梁惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”孟子对日:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步。则何如 ”日:“不可。直不百步耳,是亦走也。”日:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违 對曰:“既竊利之,敢不識乎?”  竊: 於是梁王虛上位,以故相為上將軍。(《戰國策·齊策》) 将下列句子翻译成现代汉语。(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(2)直不百步耳,是亦走也。(3)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5)然而不王者,未之有也。
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位