對曰：“既竊利之，敢不識乎?”  竊：

下列對新型冠狀病毒感染的肺炎認識正確的是（） 至(攘)人犬豕雞豚者,其不義又甚入人圜圃竊桃李。攘： 子而思報父母之雠,臣而思報君之雠,其有敢不(盡)力者乎?盡： 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之” 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之” 子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。 伯姬之舍失火，左右曰：“夫人少避火乎？” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!(),()。” “今有一人，入人園圃，竊其桃李”一句采用的特殊表达方式是 同辭對曰：“吾小人也，貪。” “子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”出自《论语》。（√） 阅读下文，选出最接近本文主旨的选项：（ ）昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之，召仆至，以银杯、瓦椀各一，酌酒饮之。问曰：“酒佳乎” 对曰：“佳。”“银杯者佳乎瓦椀者佳乎”对曰：“皆佳。”主翁曰：“杯有精粗，酒无分别。汝既知此，则无嫌于汝妻之陋矣。”仆悟，遂安其室。(罗大经《鹤林玉露》) 注释：椀，通碗。 《郑风·溱洧》：“女曰：‘观乎？’士曰：‘既且’。”“观”一般解释为（ ? ? ）比较妥当 子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？（释词题） 阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。 荊南之地，麗水之中生金，人多竊采金。采金之禁：得而輒辜磔(辜磔：肢解屍體的酷刑)於市。甚眾，壅離其水也，而人竊金不止,。夫罪莫重辜碟於市，猶不止者，不必得也。故今有於此曰：“予汝天下而殺汝身。”庸人不爲也，夫有天下，大利也，猶不爲者，知必死。故不必得也，則雖辜碟，竊金不止：知必死，則有天下不爲也。魯人燒積澤。天北風，火南倚，恐燒國。哀公懼，自將眾趣救火。左右無人，盡逐獸而火不救，乃召問仲尼。仲尼曰：“夫逐獸者樂而無罰，救火者苦而無賞，此火之所以無救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急不及以賞。救火者盡賞之，則國不足以當於人。請徒行罰。”哀公曰：“善。”於是仲尼乃下令曰：“不救火者毕降邛之罪，逐獸者比入禁之罪。”令下未遍，而火已救矣。 解释文中加着重号词语的意义。1.輒： 2.壅： 3.將： 4.徒： 5.比： 6.北：解释下列句中“竊”的词义，并说明其词性与用法。 (1)人多竊采金。将下列句子翻译成现代汉语。 1.予汝天下而殺汝身。2.救火者盡賞之，則國不足以賞於人。用自己的话回答下列问题。1.為什麼“雖辜磔，竊金不止”? 2.說明“令下未遍，而火已救矣”的原因。 《郑风·溱洧》：“女曰：‘观乎？’士曰：‘既且’。”“观”一般解释为（ c??? ）比较妥当。 “子适卫，冉有仆子曰：‘庶矣哉?’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之!’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之!’”反映了孔子的什么思想 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”这句话主要反映的是（） 词语解释。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。枕藉：既：