年少无父曰孤，年老无子曰独。

《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（） 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 孤阴不生独阳不长 翻译：杨氏为我，是无君也。墨子兼爱，是无父也。无父无君是禽兽也。 中国大学MOOC: 《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项： “孤阴不生，独阳不长”说明（） “孤使举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚”中的“孤”是（） 什么是“孤阴不生，独阳不长”？ 独其为文犹可识曰“花山”。 子曰： “德不孤，必有邻。”( 《论语·里仁》)这是因为（） “孤阴不生，独阳不长”依据的是 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（） 孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（） 孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（） 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” “孤阴不生，独阳不长”体现了阴阳的（） "孤阴不生，独阳不长"的理论根据是 “孤阴不生，独阳不长”的理论根据是 "孤阴不生，独阳不长"的理论根据是 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，出自柳宗元的（）诗