单选题

判断事物发展的标准是()

A. 发生了重大变化
B. 明显的进步
C. 新事物的产生
D. 质变

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单选题
判断事物发展的标准是()
A.发生了重大变化 B.明显的进步 C.新事物的产生 D.质变
答案
单选题
____ 是天坛生存与发展的理念基础,是天坛人判断事物的标准()
A.核心价值观 B.企业愿景 C.企业使命 D.企业精神
答案
单选题
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准是()
A.形式的新旧 B.是否符合事物发展的必然趋势 C.出现时间的先后 D.力量的强弱
答案
主观题
()是婴儿观察判断事物的途径。
答案
单选题
()是婴儿观察判断事物的途径。
A.自由想象 B.抽象思考 C.抽象思维 D.视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.凡君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.凡仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.凡君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.凡仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,已欲达而达人
答案
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