单选题

下列关于我国传统文化常识的表述,不正确的是()。

A. 二十四节气最初是根据季节、气候、物候等订立的用来指导农事的补充历法
B. 三纲五常中的“三纲”指“父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲”
C. 封建社会对名字的避讳非常严格,需要回避帝王,父母等尊长
D. 中国古代的地名中,“阳”的方位指山之北,水之南

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单选题
下列关于我国传统文化常识的表述,不正确的是()。
A.二十四节气最初是根据季节、气候、物候等订立的用来指导农事的补充历法 B.三纲五常中的“三纲”指“父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲” C.封建社会对名字的避讳非常严格,需要回避帝王,父母等尊长 D.中国古代的地名中,“阳”的方位指山之北,水之南
答案
单选题
下列关于我国传统文化常识的表述,不正确的是:
A.二十四节气最初是根据季节、气候、物候等订立的用来指导农事的补充历法 B.B.三纲五常中的“三 纲”指“父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲” C.C.封建社会对名字的避讳非常严格,需要回避帝王、父母等尊长 D.D.中国古代的地名中,“阳”的方位指山之北,水之南
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多选题
下列关于我国传统文化常识的表述,正确的是:( )
A.二十四节气最初是根据季节、气候、物候等订立的用来指导农事的补充历法 B.三纲五常中的“三纲”指“父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲” C.封建社会对名字的避讳非常严格,需要回避帝王、父母等尊长 D.中国古代的地名中,“阳”的方位指山之北,水之南
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单选题
下列有关传统文化常识表述不正确的是( )
A.清明节按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日,其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。 B.古人对“死”有许多讳称,如对天子、太后、公卿王侯之死称为薨、千秋等;对父母之死称见背、百岁等;对佛道徒之死称坐化、仙游等。 C.古代术数家拿十二种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。 D.膜拜原指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
答案
多选题
关于我国的古文化常识,下列表述不正确的有()。
A.木星古称“岁星” B.水星又叫“启明” C.山南水北为阴,山北水南为阳 D.西安、洛阳、开封、北京、武昌、杭州,常称为“六大古都” E.天干地支循环配成六十组,通称“六十甲子”
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单选题
下列有关传统文化常识表述不正确的一项是( )
A.锱铢,是古代重量单位,一锱为六铢,一铢为一两的二十四分之一,相当于现在的五克多。比喻极其微小的数量。 B.古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承。”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自《弟子规》。 C.古代帝王祭祀社稷时,常用太牢或少牢,牛羊猪各一头叫太牢,羊猪各一头叫少牢。 D.假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得100元稿费。
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单选题
下列对传统文化常识的表述不正确的一项是()  
A.《送东阳马生序》中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。 B.冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”,清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。 C.我国古代文人雅士喜欢以“居士”命名,如辛弃疾号“稼轩居士”,李清照号“易安居士”。 D.《诗经》中的“六义”,是指“风、雅、兴”三种诗歌形式与“赋、比、颂”三种表现手法。
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单选题
下列传统文化常识不正确的是( )
A.“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干:问人要做什么;贵庚:问人年龄;贵姓:问人姓;贵恙:称对方的病;贵子:称对方的儿子(含祝福之意);贵国:称对方国家;贵校:称对方学校。 B.“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。 C.十二生肖中“猴”排在“狗”的后面。 D.元宵节又被称作“灯节”,每逢节日,民间有张灯观赏的风俗。
答案
单选题
下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()。
A.古代有许多表示敬称的特定字词,例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”;“贵”用于与对方有关的事物,如“贵干”“贵庚”。 B.二十四节气中,立春之后是雨水,立夏之后是小满,处暑之后是立秋,冬至之后是小雪。 C.农历九月初九为“重阳”,有登高望远
答案
单选题
下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()
A.古代有许多表示敬称的特定字词,例如惠用于对方对待自己的行为动作。如惠存惠赠;贵用于与对方有关的事物,如贵干贵庚 B.二十四节气中,立春之后是雨水,立夏之后是小满,处暑之后是立秋,冬至之后是小雪 C.农历九月初九为重阳,有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗
答案
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