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饭后百步走,活到九十九‛是科学的。()
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饭后百步走,活到九十九‛是科学的。()
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判断题
饭后百步走,活到九十九‛是科学的。()
答案
多选题
中国民间有句俗话,叫“饭后百步走,活到九十九”,但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合。这个事例说明
A.真理是相对的、有条件的 B.矛盾的特殊性离不开普遍性 C.具体问题要具体分析 D.真理和谬误的界限无法确定
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主观题
中国民间有句俗话,叫“饭后百步走,活到九十九”,但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合。这个事例说明( )
答案
多选题
中国民间有句俗话,叫“饭后百步走,活到九十九”,但是对于有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合。这一事例说明()
A.真理是相对的、有条件的 B.矛盾的特殊性离不开普遍性 C.具体问题要具体分析 D.真理和谬误的界限无法确定
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“饭后走一走,活到九十九”,说明()是老年人最简便易行的健身方式。
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单选题
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答案
多选题
中国民间有句俗话,叫饭后走一走活到九十九,但对于患有胃下垂,冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合,这个事例说明()
A.真理是相对的有条件的. B.矛盾的特殊性离不开普遍性 C.具体问题要具体分析 D.真理和谬论的界限无法确定
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直不百步耳,是亦走也
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直不百步耳,是亦走也。直:
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主观题
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词语解释。直不百步耳,是亦走也。直:是:
(09年10月真题)直不百步耳,是亦走也
“直不百步耳,是亦走也。”中的“直”是“直行”的意思。()
把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? (2)直不百步耳,是亦走也。 译文:___________________________________________ (3)然而不王者,未之有也。 译文:___________________________________________
百分之九十九
“兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止。”中“或”的词性是()
或百步而后止
“五十步笑百步”出自:
或百步而后止。 或:
“五十步笑百步”出自《论语》?()
“五十步笑百步”是孟子对谁说的?
49,百发百中:百步穿杨()
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”<br/>(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。<br/>填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:<br/>直不百步耳,是亦走也:<br/>(2)这
百步穿杨:漫无目标:穿杨射柳
“五十步笑百步”的典故出自著作()。
“五十步笑百步”这个成语源自( )
“五十步笑百步”这个成语出自()。
“五十步笑百步”这个成语源自()。
孟子對曰:“(1)王好戰,請以戰喻。(2)填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走。(3)或百步而後止,或五十步而後止。(4)以五十步笑百步,則何如?”
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