选出下列有关《台阶》解说不正确的一项（）
A. 本文语言口语化，读来就像在听作者为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事
B. 父亲一年辛劳，在半月的过年中还编草鞋。父亲是个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人
C. 父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点
D. 本文围绕台阶命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格
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选出下列有关《台阶》解说不正确的一项（）
A.本文语言口语化，读来就像在听作者为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事 B.父亲一年辛劳，在半月的过年中还编草鞋。父亲是个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人 C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点 D.本文围绕台阶命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格
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选出下列解说不正确的一项 ( )
A.本文的语言十分口语化,读来就好像在听作者娓娓为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事。 B.文中的“父亲”一年都在辛勤劳作,可以看出父亲是一个纯朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人。 C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶,表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点。 D.本文围绕“台阶”命题立意,组织材料,使造房这个一般性的题材有了侧重点,有了特色,突出了父亲对社会地位的追求,突出了父亲希望受人尊重的思想性格。
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选出下列解说不正确的一项（）
A.本文语言口语化，读来就像在听作者为我们讲述一个发生在自己身边的平常如邻家一般的故事。 B.“父亲”一年辛劳，在半月的过年中还编草鞋。父亲是个淳朴、厚道、待人宽厚、能吃苦耐劳的人。 C.父亲一生劳作的目的是为了抬高自家的台阶，表现了父亲好强、爱慕虚荣的性格特点。 D.本文围绕“台阶”命题立意，组织材料，使造房这个一般性的题材有了侧重点，有了特色，突出了父亲对社会地位的追求，突出了父亲希望受人尊重的思想性格。
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选出下列有关课文内容说法不正确的一项是（???? ）
A.沈括所著的《梦溪笔谈》总结了我国古代，特别是北宋时期的科学成就，被称为“中国科学史上的里程碑”。 B.电视以自己强大的冲击力，推出众多的引人注目的明星——歌星、舞星、体坛、明星、政坛风云人物……等等。 C.同学们拉着张老师，难过地问他：“您是今天走，还是明天走” D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是道家思想的最重要的著作，与《大学》《中庸》《孟子》统称“四书”。孔子，名丘，字仲尼，战国末期鲁国思想家、政治家、教育家。
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下列有关词的解说，不正确的一项是( )
A.词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，根据字数多少，可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一，所以也称为“长短句”。 B.词的平仄和押韵稍异于诗歌，须服从乐律的需要。词牌（曲谱名称）不同，则平仄和押韵的规定不同。 C.每一词牌都对该词的字数、句数、段数、用韵有明确的规定。 D.《沁园春》《水调歌头》《念奴娇》《一剪梅》《山坡羊》《天净沙》等都是词牌名。
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下列有关文学常识的解说不正确的一项（ ）
A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。 B.荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。 C.贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名，辞赋《吊屈原赋》最有名。 D.韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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下列有关课文的解说不正确的一项是（ ）
A.《纪念白求恩》一文叙述了白求恩不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他毫不利己专门利人的共产主义精神，并号召人们学习这种精神。 B.《植树的牧羊人》是法国作家让季奥诺写的一篇著名的小说。全文按时间顺序重点写了“我”和牧羊人四次见面的情形以及高原上的变化，讲述牧羊人近半个世纪坚持不懈地植树的故事，让我们看到了一个人的力量有多伟大。 C.《走一步，再走一步》写的是“我”童年时一次爬山脱险的经历，其中蕴含着生活的哲理，使“我”学到了战胜一切艰难的人生经验。 D.《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮写给儿子的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
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下列有关文学常识的解说不正确的一项（）
A.孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，提出“性善论” B.荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇 C.贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。所著政论有《过秦论》《论积贮疏》等，辞赋《吊屈原赋》等 D.韩愈，字退之，河阳人，韩氏祖籍昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的编年史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。 B.词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。 C.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。 D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁，说它是报告是就其主题的真实性而言，说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。
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下列有关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.辞是战国时期的屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，其特点以六字句为主，多用语气词“兮”，形式自由、句式整散结合。 B.“卑已尊人”是中华民族的传统美德，古人在称别人的父亲时，敬辞有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。 C.“二十八宿”又叫“二十八星”或“二十八舍”是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区。古人用二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着某个地区的区域，叫做某地在谋星的分野。 D.古人纪年，主要有王公纪年、帝王纪年和干支纪年等三种。干支纪年，是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法，五十年周而复始。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列有关文学常识的解说不正确的一项是( )
下列有关文学常识的解说不正确的一项是（）
选出下列说法不正确的一项
选出下列说法不正确的一项（ ）
选出下列叙述不正确的一项（）
选出下列说法不正确的一项（）
选出下列说法不正确的一项（）
下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列有关《红楼梦》的解说，不正确的一项起（ ）
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
选出下列对名著内容解说正确的一项（ ）
请选出下列说法不正确的一项（ ）
选出下列表述不正确的一项。（）
请选出下列说法不正确的一项（ ）
请选出下列说法不正确的一项。
选出下列句子翻译不正确的一项（）
选出下列句子翻译不正确的一项（）
下列有关大凤蝶的解说，不正确的一项（ ）。
选出下列文化常识表述不正确的一项（ ）
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