单选题

下列有关文化常识的解说,不正确的一项是( )

A. 古代计算时间以地支分为12时辰,“人定”是指“子时”,相当于现在21点到23点。
B. 朱自清,字佩弦,号秋实。现代著名散文家、民主战士。主要作品有:诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》等。
C. 郁达夫,现代著名小说家、散文家,曾经组织“创造社”。小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》代表了他创作发展的高峰。
D. 《游褒禅山记》出自《临川先生文集》,作者王安石是唐宋八大家之一,主张文章“务为有补于世”。

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下列有关文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.古代计算时间以地支分为12时辰,“人定”是指“子时”,相当于现在21点到23点。 B.朱自清,字佩弦,号秋实。现代著名散文家、民主战士。主要作品有:诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》等。 C.郁达夫,现代著名小说家、散文家,曾经组织“创造社”。小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》代表了他创作发展的高峰。 D.《游褒禅山记》出自《临川先生文集》,作者王安石是唐宋八大家之一,主张文章“务为有补于世”。
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下列有关文化常识的解说,不正确的一项是()
A.我国第一部国别体史书是《国语》,第一部叙事详细完整的编年史著作是《左传》,第一部纪传体通史是《史记》,第一部断代史是《汉书》。 B.词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体,有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。 C.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中,是中国现代文学史上第一部白话小说,作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸,怒其不争”的态度。 D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁,说它是报告是就其主题的真实性而言,说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。
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A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 B.“记”是一种古代文体,通过记人、记事、记物、记景,来抒发情怀抱负或阐述观点。 C.《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌,也称为词格,是填词用的曲调名。 D.“一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具,“酹”在这里是指洒酒酬月,寄托自己的感情。
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下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.唐代二品以上官员去世称薨。 B.“窆”指葬时下棺入穴。 C.古代的降职可以称 “贬”“除”“黜”“左迁”等。 D.“少牢”指古代祭祀用羊、猪各一头。
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A.《左传》是我国第一部叙述详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《战国策》是一部按国别记事的史书,经西汉刘向整理,秦汉间编纂,定名为《战国策》。 B.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书,同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 C.汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书几个阶段的演变。而隶书是汉字从向今文字演变的分水岭。 D.《论语》成书于春秋战国之际,是记录孔子及其弟子言行的书。该书的核心思想是“仁”,谈的是个人的修养问题。
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A.《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯的代表作,小说以大卫的成长史为主线,虽然其中包含作家本人的许多生活事实,但是都进行了“化用”,属于艺术创造。 B.《史记》是我国第一步纪传体通史,记载了从皇帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书,通史又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 C.《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作,诗人因此被称为“雨巷诗人”,叶圣陶说《雨巷》是“替新诗的音乐开了一个新的纪元”。 D.《论语》成书于春秋战国之际,是记录孔子及其弟子言行的书。该书的核心思想是“仁”,谈的是个人的修养问题。
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下列有关文学常识的解说不正确的一项( )
A.孟子,名轲,字子舆,春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”,在人性问题上,针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。 B.荀况,战国末期思想家,是先秦儒家的最后代表人物,同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇。 C.贾谊,西汉洛阳人,文学家,世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名,辞赋《吊屈原赋》最有名。 D.韩愈,字退之,河阳人,韩氏郡望为昌黎,每自称“昌黎韩愈”,世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者,苏轼称他是“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。
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A.孟子,名轲,字子舆,春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”,在人性问题上,提出“性善论” B.荀况,战国末期思想家,是先秦儒家的最后代表人物,同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇 C.贾谊,西汉洛阳人,文学家,世称贾长沙。所著政论有《过秦论》《论积贮疏》等,辞赋《吊屈原赋》等 D.韩愈,字退之,河阳人,韩氏祖籍昌黎,每自称“昌黎韩愈”,世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”的倡导者,苏轼称他是“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首
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A.阳,与阴相对应,表示方位时,指山的南面,水的北面。文中指山的南面 B.吾不能早用子君知其难也是寡人之过也其中的子君寡人都表示敬称 C.足下是我国古代交际用语,下称上或同辈相称的敬词 D.晋侯秦伯围郑其中的侯伯是古代爵位名称,春秋时王以下的爵位有公、侯、伯、子、男五级
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下列文化常识解说不正确的一项是()
A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠 B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者 C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等 D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族
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