孔子晚年只经历了丧妻、丧子之痛（）

《论语·阳货》记载，哪位弟子对“三年之丧”提出质疑，受到孔子批评。 在孔子对季康子中说:“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此看出()是孔子认为天下乱的源头。 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲（贪财），虽赏之，不窃。”这段问答反映的是孔子的什么政治思想？（） 《淮南子·人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但以颜回之“仁”、子路之“勇”、子贡之“辩”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（） 《淮南子•人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（） 孔子并不主张隆丧厚葬 谁去世后，孔子悲呼“噫！天丧予！天丧予！”？（） 《淮南子•人间训》记载了这样一个故事：孔子的三位弟子在某方面都比孔子强，但用颜回之“仁”、子贡之“辩”、子路之“勇”换孔子之“道”，孔子并不愿意。这里所说的“道”，指的是（） 某养老机构中居住着一些计划生育特殊困难家庭老人，他们因经历了丧子之痛，普遍比较敏感，情绪容易波动。根据社会工作价值观的基本信念和实践原则，社会工作者针对这些老人可开展的服务有（）。   《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 《论语•阳货》记载，宰我询问三年之丧时间太长，可否减为一年，孔子说： 《论语・雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 颜路请子之车以为之椁,孔子拒绝了,原因有二,即:( )。 孔子71岁时，得意门生（）病卒，孔子哀叹道：“天丧予！” 中庸思想是孔子晚年的思想。 孔子从心态到行为都十分重视丧祭之礼。以下能表明孔子这一点的文献记载有 孔子从心态到行为都十分重视丧祭之礼。以下能表明孔子这一点的文献记载有 孔子晚年修订六经，编修了__、《书》、《礼》、《乐》、《易》、___等六部典籍，传承了古代文明。 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。 翻译：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”。