苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。于公元何时回到长安？

《神谱》大约完成于公元700年前后（） 中国元朝中统十九年（公元1282年），有一位叫做宁志斋的老人，编写了一部专门论述“捶丸”游戏的著作，叫做（） 光绪二十九年厦门鼓浪屿曾经沦为“公共租界”（） （）在苏武被囚匈奴牧羊期间被派去劝降他。 岳麓书院至光绪二十九年（1903年）改制为学堂时止，其历史上的最后一任山长是（）。 汤显祖的“临川四梦”作于万历十五年(1587)至万历二十九年(1601)，历时15年。() 苏武是西汉时期著名的使节，曾出使匈奴。（） 苏武是西汉时期著名的使节，曾出使匈奴（） 少林武术创建于南北朝时期北魏太和二十九年。（　　） 光绪二十九年，榆林榆阳书院改为五县中学堂（） 苏武在（）在位时期回到了长安。 《苏武牧羊》这首歌曲的内容描写的事（）时期的中郎将苏武奉命出使匈奴的故事。 《苏武牧羊》这首歌曲的内容描写的是（）时期的中郎将苏武奉命出使匈奴的故事。 在康熙二十九年,噶尔丹率两万骑兵进到了（） 苏武是东汉时期著名的使节，曾被派遣出使匈奴。（） 杨维桢《题苏武牧羊图》诗句中，点明苏武之所以不降匈奴，完全出于忠于朝廷本心的诗句是( ) 贞元十九年，韩愈任监察御史时，因上书（）被贬为连州阳山令。 苏武在西汉哪位皇帝时期回到了长安？（） 袁宏道，荆州公安人，明神宗万历十九年(1591年)进士，官至兵部尚书。 袁宏道，荆州公安人，明神宗万历十九年（1591年）进士，官至兵部尚书（）