外道说万物皆是神造，我佛说一切法皆从缘起，但如一世界初成之时（如以人言）彼时既无所缘之父母如何能生众生？如言劫初之众生是从光音天来或从化生而有，为何现在又未听说某处，忽然由天空坠落一人，或忽然由地上生出一人来，这等于说上古之人是由猿猴进化成的，现在则否，一样的令人不解，固然学佛人所重‘明心见性’，但此亦为佛知见之一，被他人问及避而不答，或答而非尽理，怎能取他人之进信？

佛教世界观的基础是所谓“四谛”，其中的（）是说一切皆苦 佛说一切众生皆是未来诸佛，这是打破众生的不平等观念否？又说一切男人一切女人皆是过去世的父母，这是打破众生的分别是不是？ 佛说一切众生皆是未来诸佛，这是打破众生的不平等观念否？又说一切男人一切女人皆是过去世的父母，这是打破众生的分别是不是？ 世界的物质统一性问题说的是世界万物是否普遍联系（） 创作者创作的一切故事皆缘起于自己的（）。 禅定的感受舒服、美妙，为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢？ 世界的统一性问题说的是世界万物第一章（难度：一般）（） 《佛说观无量寿佛经》言“初观成已，次作水想。想见西方一切皆是大水。”《佛经》的水观法，所取的水的特征为 普罗泰戈拉说人是万物的尺度，意思是说，万事万物都是围绕人展开的，或者说人从自身出发看待万物，反映了人类中心主义的看法。 1974年，毛泽东对来访的赞比亚总统卡翁达说，“美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界”。这里的“第三世界”主要包括 全是男人的地方——猜一世界地名 全是男人的地方：：猜一世界地名？ 世界的统一性问题说的是世界万物是不是有一个共同本原的问题（） 为什么说抒情性作品中“一切景语皆情语”？ 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。 有人说：“一真法界，不与万物俱，万物生灭无常，一真法界，如如不动。”这话对吗？ 一切皆变，有物常驻（） 毛泽东提出的三个世界，第一世界是：() 怎样理解王国维说的“一切景语，皆情语也”这句话？ 六道中人，畜生道可以目见外，其余四道的正依报皆隐而不见，何故？若皆与人类同居这一世界，他们的器界及排泄物等置于何处？