陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众 “行有余力而可以学”中的“行”指践行。() “行有余力而可以学”中的“行”指践行（） 三人行，必有我师焉：（），其不善者而改之。（论语·述而） 孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。 尽越转结．简述市政学的研究对象业照行先。 三人行，必有我师焉。（），其不善者而改之。 学而思学霸套餐包含哪些资费？（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之.其不善者而改之。”此语出自（） “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”出自于（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） 佯许而未得其祥 下列各句中的“于”，分类正确的一项是（ ）（3分）①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③其皆出于此乎 ④于其身也，则耻师焉⑤不拘于时 ⑥学于余 ⑦青，取之于蓝 ⑧而青于蓝 ⑨善假于物也 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是（）提出来的。 孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其德育方法属于（）   学非有碍于思，而学愈博则（） 在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”“外”“毛”表示（）。本”“内”“皮”表示（）。 “崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉”中,表示“身体”的一组词是 ( )