依据眼科的“五轮说”，《灵枢•大惑论》所称的瞳子为（）

《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白晴，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。” 《灵枢·海论》说：“脑为（）之海”。 中医眼科里的五轮学说指的是：肉轮、血轮、气轮、水轮、风轮。 中医眼科里的五轮学说指的是：肉轮、血轮、气轮、水轮、风轮（） 《灵枢·宣明五气论》指出：五脏化液，肺为（）；肾为（） 《素问•五运行大论》说“大气举之”，“大气”应指 《灵枢*五变》说五脏皆柔弱，善病”是指 《灵枢·海论》说：（）不足，则脑转耳鸣；《素问·玉机真脏论》说：脾为孤脏……其不及，则令人（）不通。 《灵枢?海论》说，夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》，以下哪一项是"善忘"的病因？（） 《素问?五运行大论》说:“其不及,则己所不胜,侮而乘之”,是指 《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（　　）。 《素问·痿论》说：“五藏因________，发为________。” 《阴阳应象大论》说寒暑（） 《阴阳应象大论》说暴怒（） 《灵枢·本神》论"智"的概念是 《灵枢·脉度》说 约翰纳·本·马赛维主要研究眼科学,著有《眼科十论》。() 约翰纳·本·马赛维主要研究眼科学,著有《眼科十论》（） 出自《内外伤辨惑论》的方剂有（）