相对于唯物主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为辩证法和形而上学的思想。（）

唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认( ) 唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学，是哲学上两个并列的对子。 辩证唯物主义和形而上学唯物主义的共性有. “哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（　　）。 哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬线交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是 “哲学史如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展是上的对立和斗争，以下说法正确的是 “哲学时宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描述了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（） 哲学是宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。这句话形象的描述了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学历史发展史上的对立和斗争，以下说法正确的是（） “哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同经纬交织其中。“这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（） 辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧在于（） (单选题) 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认( ) 辩证唯物主义同形而上学唯物主义的分歧在于主张（　　）。 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认（　） 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认()。 唯物辩证法与形而上学根本对立和斗争的焦点在于，是否承认() 唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。（ ） 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点集中在是否承认事物是永恒发展的。() 唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认 ( )