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A. 这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
B. 陶渊明对读书有独到的见解。他在五柳先生传中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
C. 为“初唐五言律诗第一”的杜审言（胡应麟《诗薮》），为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参，还有张继、戎昱、陆羽、皮日休、宋祁、米芾等荆楚诗人词客，均为唐宋文学之名家。
D. 我无法查证汉字中的 “闲”是哪位古人所创。不过，这个“闲”字的古体字是“门”字里面加个“月”，这样的构想实在巧妙：门里望月，焉能不“闲”
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A.“这本书所说的东西，几乎世上所有的书籍都已经说过了，”老人接着说：“它描写了人类在选择自身命运时的无能为力。最后，它要每个人都相信这个弥天大谎。” B.国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品、非法种植罂粟、大麻等植物、引诱、教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。 C.扮演男角叫正末，扮演女角叫正旦。一些次要的男女角色被称为外末、冲末、外旦……等，反面的角色男的叫净或副净，女的叫搽旦。 D.孟子说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”（《孟子·万章上》）
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A.中原王朝往往以农业文明为固守基点,以华夏之地安定繁荣、避免周边势力侵扰为宗旨,表现出企望和平、退让保守的倾向。 B.各路大家齐聚洛阳,联袂献艺,各陈其能,洛阳士民直呼“一日之中,获睹三绝”,获得了视听感官方面的高层次享受。 C.要有意思才有话说:没有意思硬要说,就是瞎说；意思没有想清楚随便说,就是乱说；那都是没有把话说好。 D.她让我们明白了什么叫母爱如山,什么叫信念和力,什么叫慈爱和坚强,什么叫车航与担当,什么叫润物无声。
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A.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 B.在鄂西大山的半个多月里，将士们无论是行军还是宿营，都能听到老虎、鬣狗、野猪、豹子……及其他野兽的叫声，已经习以为常。 C.我们读名著的时候，应当毫无杂念，应该走进书里去，笑时就笑，哭时就哭——应该“入迷”！ D.中国古代本来就有“君子之泽，五世而斩”（《孟子·离娄下》）的说法，贾府由盛而衰的过程实际上是这一规律性的反映。
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A.这正是社会转型期职业道德的纷繁征象：有的依旧如金子般闪光，有的则不断刺痛人们的良心，也引发时代的追问——如何坚守职业道德底线 B.一位美术专业的学生告诉记者，她有些同学就是在高中突击几个月，把素描练好后顺利考入大学的，但究竟什么是美术这些同学并不理解。 C.“学生读书求学似乎仅仅是为了谋求一个条件好、待遇好、收入高的职位，教师则往往忙于跑课题、抓项目、拿经费。”纪宝成批评教育的功利主义时说。 D.有很多玩具、交到很多好朋友、外出旅行……等等，这些都是孩子心中的幸福。这种看似触手可及的幸福，并不是所有孩子都能得到的。
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A.这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。 B.陶渊明对读书有独到的见解。他在五柳先生传中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” C.为“初唐五言律诗第一”的杜审言（胡应麟《诗薮》），为盛唐诗坛开宗立派的孟浩然、岑参，还有张继、戎昱、陆羽、皮日休、宋祁、米芾等荆楚诗人词客，均为唐宋文学之名家。 D.我无法查证汉字中的 “闲”是哪位古人所创。不过，这个“闲”字的古体字是“门”字里面加个“月”，这样的构想实在巧妙：门里望月，焉能不“闲”
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A.“是现在的学校好呢还是原来的学校好”老师问一位新转校来的学生。 B.“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。” C.电子信息、机电一体化、新型建筑材料、生物医药……，这些新兴产业在中国的“硅谷”勃发着无限的生机与活力。 D.乌鲁木齐的大街上到处摆着水果摊，甜瓜啊、西瓜啊、伊犁苹果啊、库尔勒香梨啊……走到哪儿都闻得见诱人的香味儿。
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A.风来了，荷叶为什么就不能迎风招展谁规定了它的下场非得是宁折不弯风让它欢欣、雨也让它喜悦，荷盘中的一汪水，被荷叶摇成一颗亮晶晶的玉珠 B.在育才中学举行的5.12防震疏散演练中，九（2）班落实任务最好的是三、四组 C.罗丹用石头雕塑了一只鹰，鹰雕塑得栩栩如生，好像真的在天空中展翅高飞一样。有人问他：你是怎样把石头雕塑得飞起来的罗丹大师 D.东六宫大都作为古代艺术品的陈列专馆，展出宫内收藏的青铜器、绘画、陶瓷……等
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A.“学习就怕‘认真’二字。”张老师说：“‘态度决定一切’，确实很有道理。” B.归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。 C.自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。 D.网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦还是会迎来新时代的文艺复兴
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A.没有风浪，就不能显示船帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 B.“假如回到童年”话题征集活动，意在让人们回顾童年，真实感受时代的进步。 C.“夺冠不是一件容易的事，”姚明苦笑了一下说，“人们往往忽视了掌声背后的汗水。” D.是让你的生命更加朝气勃勃还是让暮气滋长而举步不前
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A.李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。这是诗人旅居巴蜀时寄怀妻子的诗篇。 B.因为他年事已高，系里给予多方照顾，可谓无微不至：冬天天气寒冷，给他在讲台边生个火炉；到了夏天，又给他装个风扇。刮风下雨，又派车接送往来。 C.至于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了，暗了的暮霭；希望才是近了，亮了的晨光。 D.凤凰卫视为适应市场，开通了两个主要频道——凤凰卫视中文台和凤凰卫视PYMQ资讯台，使得它们能够在中国大陆的媒体中脱颖而出，像一只凤凰一样展翅腾飞。
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