主观题

翻译括号中的句子。(货恶其弃于地也,不必藏于己;)力恶其不出于身也,不必为己。

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主观题
翻译括号中的句子。(货恶其弃于地也,不必藏于己;)力恶其不出于身也,不必为己。
答案
判断题
《大同》中“货,恶其弃于地也,不必藏于己”和“力,恶其不出于身也,不必为己”,共同表达了“货尽其用,人尽其力”的意思
答案
简答题
词语解释。货恶其弃于地也,不必藏于己。恶:
答案
单选题
“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”这里的“大同”指的是一种()
A.道德理想 B.职业理想 C.社会理想 D.生活理想
答案
主观题
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:<br/>大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。<br/>(1)解释这段文字中加画横线的含义。<br/>矜:<br/>独:<br/>
答案
主观题
翻译括号中的句子。(其观于人,不知其非笑之为非笑也。)
答案
主观题
翻译括号中的句子。(今大道既隐,天下为家,)各亲其亲,各子其子,货力为己。
答案
主观题
(二)阅读《礼记》的《礼运》篇中的一段文字,然后回答24~26小题。  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闲,是谓大同。1.“大同”对待财力的态度是什么?带来的结果又是什么?2.这段文字运用了什么修辞手法?3.“大同”是指什么?
答案
主观题
翻译括号中的句子。(河内凶,则移其民于河东,)移其粟于河内。
答案
主观题
翻译括号中的句子。(当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。)
答案
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貨惡其棄於地也,不必藏於己。貨: 翻译括号中的句子。(左右皆恶之,以为贪而不知足。) 翻译括号中的句子。亦见其自比于逆乱,(设淫辞而助之攻也。) 翻译括号中的句子。虽然,(待用于人者,其肖于器邪?) 翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也,(惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!) 翻译括号中的句子。(抑本其成败之迹,而皆自于人欤?) 翻译括号中的句子。日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言,(久而得之,此吾之所为师也。) 阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(1)解释这段文字中加画横线的含义。矜:独:分:归:货:弃:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。丘之未逮也,而有志焉:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同:(3)分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。(4)挑出这段文字的排比句,并分析其效果。 翻译括号中的句子。(天下之不亡,其谁之功也!) 翻译括号中的句子。齐放其大臣孟尝君于诸侯,(诸侯先迎之者,富而兵强) 翻译括号中的句子。(其隙也,则施施而行,漫漫而游。) 翻译括号中的句子。(昔者仲尼与于蜡宾。) 翻译括号中的句子。四方之人,持缣素而请者,(足相蹑于其门,) 翻译括号中的句子。(井蛙不可以语于海者,拘于虚也;)夏虫不可以语于冰者,笃于时也。 《庄子·山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是() 翻译括号中的句子。若阙地及泉,(隊而相见,其谁曰不然?) 翻译括号中的句子。(以著其义,以考其信。) 翻译括号中的句子。(若雍其口,其与能几何?) 翻译括号中的句子。市中游侠儿得佳者笼养之,(昂其直,居为奇货。) 翻译括号中的句子。(寡人不祥,被于宗庙之祟,)沉于谄谀之臣,开罪于君
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