“不出户，知天下；不窥牖，见天道，其出弥远，其知弥少，是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”的观点的是（）

唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道信书成自误，经事渐知非。下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( )。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下：不窥牖(窗户)，见天道 《道德经》四十七章所说的“其出弥远，其知弥少”的表述来看，老子主张个人的修道应当是向（ ）求索。 唐代诗人柳宗元在《赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　　）。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道 其字的意义：其右提弥明知之（） 其字的意义：其右提弥明知之（） 越国以鄙远，君知其难也。 是以知天下之君子也，辯義與不義之（亂）也。乱： 而的意义：天下多忌讳，而人弥贫（） 而的意义：天下多忌讳，而人弥贫（） “秀才不出门，尽知天下事”，反映了（） 《庄子•天下》说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！”材料主要表明庄子（） “知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。() 一．“知其白，守其黑，为天下式”中的“白”是指（）（）。（选二） “知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看（） 顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张（） 以下不属于弥尔五法的是() 以下不属于弥尔五法的是() “尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”是（???? ）的观点 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。（《归元》）结合此章谈谈为什么“见小守柔”是符合“道”的？