关于个体身心发展的动因有几种不同的观点：内发论、外铄论、{pz_填空}。

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有（　）。 我国古代性恶论的代表人物是___________，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。 我国古代性恶论的代表人物是荀子，性恶论属于个体身心发展的外铄论动因（） 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空}，性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。 在个体的身心发展动因上，坚持内发论的学者是（） 从人的身心发展的动因看，属于外铄论的学者是（　　）。 关于人的发展的动因的问题上．“外铄论”认为人的发展是由外在的力量决定的。下列观点中属于“外铄论”的是（ ）。 关于身心发展的动因问题，主要存在着内发论、_____、_____等不同的解释。 在有关人的身心发展动因问题上持内发论观点的是（）。 外铄论的基本观点任务，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有（） 简述个体身心发展的动因论。 8.外铄论的基本观点任务，人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。下列选项中，对个体身心发展持外铄论观点的有（）。 内发论者强调人的身心发展的力量主要源于人自身__。外铄论强调人的发展主要依靠__ 关于个体身心发展的动因的观点有（）。 关于个体身心发展的动因的观点有（　） 个体身体发展内发论强调人的身心发展主要源于（） 关于身心发展的动因问题，主要存在着内发论 、{pz_填空}、 {pz_填空}等不同的解释。