主观题

王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。”(《孟子·梁惠王上》)

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王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。”(《孟子·梁惠王上》)
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梁惠王曰:“寡人之於國也,盡心焉(耳)矣。”耳:
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单选题
孟子见梁惠王时,王曰“叟不远千里而来”中的“叟”意思是( )
A.老头 B.老先生 C.下臣 D.老夫
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主观题
臣故知王之不忍也。(《孟子·梁惠王上》)
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主观题
途有饿莩而不知发。(《孟子?梁惠王上》)
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单选题
孟子见梁惠王,梁惠王称呼孟子为“叟”,当时孟子的年龄大约是()
A.五十多 B.六十多 C.七十多 D.八十多
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单选题
孟子见梁惠王,梁惠王说孟子“不远千里而来”。孟子是从故乡邹出发,到哪里去见梁惠王?()
A.山西夏县 B.山东淄博 C.河南开封 D.安徽亳州
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单选题
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”,孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于()。
A.重利轻义观 B.重义轻利观 C.义利并重观 D.以上都不是
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主观题
阅读《孟子·梁惠王下》节选段落,回答问题: 庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。” 臣请为王言乐:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。” “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。” 请结合孟子的仁政、民本思想,谈谈你对“与民同乐”的理解。
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单选题
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是()。
A.重利轻义观 B.重义轻利观 C.义利并重观 D.以上都不是
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孟子与梁惠王的会面是两位老者的会面,句中的“叟”带着梁惠王的尊重。() 阅读《孟子·梁惠王下》节选段落,回答问题: 庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。” 臣请为王言乐:“今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。” “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。” 文中多次提到“庶几”这个词语,请解释它们在所在句子中分别是什么意思。 匠人斲而小之,則王怒。(《孟子·梁惠王下》) 阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。 王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言。曰:“为肥甘不足于口与?轻不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?” 曰:“否,吾不为是也。”曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”王曰:“若是其甚与?”曰:“殆有甚焉。缘木求鱼, 虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”曰:“可得闻与?”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”曰:“楚人胜。”曰:“然则小固不能够敌大,寡固不能够敌众,弱固不能够敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仁者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴于王,其如是,孰能御之?”(《孟子。梁惠王上》) 一、解释下列各句加着重号词语的意义: 1. 朝秦楚,莅中国 莅: 2. 殆有甚焉 殆: 3. 欲辟土地 辟: 二、指出各句中加着重号词语的用法和意义: 1.朝秦楚,莅中国 朝: 2.以一服八,何以异于邹敌楚哉 服: 三、找出各句中的通假字、异体字或古字,指出其相应的本字、正体字和今字: 1. 轻不足于体与 2. 采色不足视于目与 3. 欲辟土地,朝秦楚,莅中国 4. 盖亦反其本矣 5. 皆欲赴于王 四、把下面几个句子译成现代汉语: 1. 吾何快于是?将以求吾所大欲也。 译文: 2. 欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。 译文: 3. 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也 译文: 4. 以一服八,何以异于邹敌楚哉? 译文: 5. 今王发政施仁,使天下仁者皆欲立于王之朝。 译文: 王顾左右而言他。(《孟子·梁惠王下》) 孟子回答了梁惠王提出的问题是__________。 驼闻之曰:“甚善,名我固当。”固: 《寡人之予国也》中,孟子与梁惠王讨论的中心议题是() 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?(《孟子·梁惠王上》) 在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的? 梁惠王就是魏惠王,因为居于大梁,故称梁王() “若是其甚与?”属于倒装的结构。() ⑵翻译下面的句子(6分)①语迪曰:“卿向不欲吾欲国事,殆过矣。”②诏不许,然甚壮其意。 (一)阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1.在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?2.孟子是用什么论证方法来阐明观点的?3.从这段文字中可以引申出哪个成语? 《孟子?梁惠王》中“寡人之于国也”一段,孟子认为王道的起始在于() 《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。” 《孟子·梁惠王下》:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”孟子的意思是() 阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”曰:“王之所大欲,可得闻与?”王笑而不言。曰:“为肥甘不足于口与?轻不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”曰:“否,吾不为是也。”曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”王曰:“若是 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。2、孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法?3、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术?
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