主观题

《大学》中说“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,以下对这段理解恰当的有

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主观题
《大学》中说“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,以下对这段理解恰当的有
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主观题
大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
答案
单选题
大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
A.在明明德,在亲民 B.在名明德,在亲民 C.在明明德,在兴民, D.在明名德,在亲民
答案
单选题
选出画线文句翻译正确的一项( )大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
A.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人亲近;在于使人停止 “至善”。 B.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人弃旧图新、去恶从善;在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 C.大学的根本宗旨在于明白德育;在于使人弃旧图新、去恶从善;在于使人知道要达到的最高境界“至善”。 D.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德;在于使人弃旧图新、去恶从善;在于到达善良之地。
答案
主观题
___,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。(《大学》)(2.0分)
答案
主观题
四书《大学》中指出:“知止而后有定,定而后能静,()”。
答案
多选题
四书《大学》中指出:“知止而后有定,定而后能静,()”。
A.静而后能安 B.安而后能虑 C.虑而后能得
答案
单选题
《大学》中说:"知止而后有定,()。”
A.定而后能静 B.静而后能安 C.安而后能虑
答案
单选题
知止而后有定,()。(《大学》)
A.定而后能静 B.静而后能安 C.安而后能虑
答案
主观题
“安而后能虑”的“虑”指的是()
答案
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“安而后能虑”的“虑”指的是()。 “虑”在“安而后能虑”中指的是() 对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是() 对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是() “知止而后有定”的“止”就是止于至善() “知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思() 《礼记·乡饮酒义》载“民知尊长养老而后能入孝弟;民入孝弟,出尊长养老,而后成教;成教而后国可安也。”这说明()   扬雄谓,“能观千剑,而后能剑;能读千赋,而后能赋”,对书法作品欣赏的启发是 “知止而后有定”出自哪一本书?() 物格而后,而后,而后,而后,而后,而后,而后天下平 人先信而后求能。出自于 “静而后能安”的“安”指的是(),心安理得。 “静”在“定而后能静”中指的是安心做事() 下面文段中加点词的解释有错误的一项是( )人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 人恒过,();困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 理学最为推崇的《大学》出自《礼记》,它指出:“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学() “定而后能静”中的“静”指的是安心下来去做事。() 或五十步而后止,或百步而后止。 “或”词性和意义:_____ 或五十步而后止,或百步而后止。“或”词性和意义:_____ “静而后能安”的安指的是(),心安理得。(0.6分)
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