孟子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”（）

老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（） “老者食之以安,朋友与之以信,少者怀之以恩。”出自()? “老者安之,朋友信之,少者怀之”比较准确的表达了孔子的政治理想。() “老者安之，朋友信之，少者懷之。”中词类活用的字是（） 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”可见，孔子把对老人的信用看作是个人追求的最高人生境界。（） 要查找孔子"老者安之，少者怀之"一语的具体出处，应首先查检（） 请翻译颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》） 翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》） 翻译下列古文。原文：颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日：盍各言尔志？ 翻译下列古文。 原文： 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？” 翻译下列古文。原文：颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》颜渊、季路侍。子日：盍各言尔志？ 老者食之以安 孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。 孟子提出的四端说包括礼之端、义之端、仁之端、信之端（） 孟子认为:“士之仕也,犹农夫之耕也”。这表明他主张: 孟子曰：仁，人之安宅也；义，（）。 主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的是（）。 《孟子·尽心上》：“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。”材料中的“匹妇蚕之”反映的手工业的形态是（） 填写以下空缺的文句。(1)颜渊曰:“願無伐善，( )。”(2)子曰:“老者安之，( )，少者懷之。”(3)子曰:“飯疏食，飲水，( )，樂亦在其中矣。( )，於我如浮雲。”(4)子曰:“不憤不啓，( )。( )，則不復也。” 孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人