单选题

《学记》成书于战国时期,比古罗马昆体良的《论演说家的培养》一书还要早()。

A. 200多年
B. 300多年
C. 400多年
D. 500多年

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单选题
《学记》成书于战国时期,比古罗马昆体良的《论演说家的培养》一书还要早()。
A.200多年 B.300多年 C.400多年 D.500多年
答案
单选题
古罗马的昆体良在《论演说家的教育》中,提出了(  )的学习过程理论。
A.“模仿、理论、练习” B.“明了、联想、系统、方法” C.“困难、问题、假设、验证、结论” D.“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”
答案
判断题
我国的《学记》是世界上最早的一部教育著作,比古罗马昆体良所著的《论演说家的教育》还早得多()
答案
单选题
昆体良的《论演说家的教育》一书教育学发展的()
A.萌芽阶段 B.创立阶段 C.科学教育学阶段 D.多元发展阶段
答案
单选题
()是我国最早的,也是世界最早的教育文献,它比西方最早的教育著作——古罗马教育家昆体良撰写的《论演说家的教育》一书早300余年。
A.《学记》 B.《论语》 C.《童蒙须知》 D.《小学》
答案
单选题
关于雄辩家的培养,古罗马教育家昆体良主张( )
A.家庭是培养雄辩家的理想场所 B.雄辩术训练是第一位的,广博知识的掌握是第二位的 C.善良的德性是第一位的,完美的雄辩技能是第二位的 D.雄辩家的主要任务并非致力于正义和德行的宣扬和阐释
答案
主观题
古罗马教育家昆体良强调教育目的应当培养()。
答案
单选题
培养演说家与政治家,主要发生在古罗马的(  )
A.王政时期 B.共和早期 C.共和中晚期 D.帝国时期
答案
判断题
古罗马时期的高等教育,以传授雄辩术、培养演说家为主要目的。
A.对 B.错
答案
单选题
古罗马教育家昆体良主张,在雄辩家培养中居于首要位置的是()
A.高尚品质的培奍 B.雄辩技巧的练习 C.优雅举止的训练 D.文雅风度的练习
答案
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