以下属于君权神授论的命题是（）

孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（） 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（） 《政府论》分作两篇，上篇批驳了菲尔墨的君权神授论，下篇在此基础上阐述了他自己的政府理论 董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是（） 汉朝提出“君权神授”理论,形成以天子为主宰的封建集权国家秩序模式的人是 马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德（） 儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导（）①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦” 汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为 “ 名教 ” 、 “ 儒教 ” ，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是： 吴哥王朝继承扶南王朝的君权神授，通过对国王神化而使其统治权合法化。其中最显著的是（ ） 中国古代有所谓的 “ 三教 ” 之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回 故宫通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段,完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想（） 故宫通过空间的整体布局和装饰材料等诸多手段,完美地表达出了宫殿建筑中所蕴涵的君权神授、天子至尊的核心思想。（ ? ?） 荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是（） 郎予宜纱．晋代否定衫缴横共辞混迷会靠泳腊障秩“君权神授启掀同晋粗会靠泳腊障秩”论的著名思想家是惩灶尿牛（拐分钻消介拉） 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（） ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” 以下属于条件命题标识词的是() 以下属于未经证实的命题的是( )。 以下属于条件命题标识词的是()。 以下属于"五神"的是（　） 以下属于人神的是（ ）