及项梁渡淮，信仗剑从之，居戲下，无所知名。这句话中的“戲”通“麾”。()

韩信拜将淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记?淮阴侯列传》)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） 韩信拜将淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记?淮阴侯列传》)对下列句子中词语的解释，正确的一项是（　　）。 韩信拜将淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记?淮阴侯列传》)下列各组句子中，加横线词的意义和用法不同的一组是（　　）。 “始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（） “大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话出自（　　） 韩信拜将淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁?”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。(节选自《史记?淮阴侯列传》)请将画线句子翻译成现代汉语。上不欲就天下乎?何为斩壮士! 韩信拜将 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏：常从人寄食饮。人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竞绝去。 淮阴屠中少年有侮信者，日：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之日：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信日：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!"滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。 信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。” 上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何日：“若亡，何也？”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁？”何日：“韩信也。”上复骂日：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王日：“吾为公以为将。”何日：“虽为将，信必不留。”王日：“以为大将。”何日：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法不同的一组是（） 在“须臾便如醉死，无所知”中，“无所”之义为（） 这句话，不识主事之，无知（） 46. “没有光明，就无所谓黑暗；没有真理，也就无所谓谬误。”这句话说明（ ）。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”这句话出自《孟子·梁惠王上》。（） 《学记》云：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。”这句话 体现了（）的教育教学原则 司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。从司马光的这句话中，可以看出（） 司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。从司马光的这句话中，可以看出（） “剑总是对精神俯首称臣的”这句话是说的 “道之所存，师之所存也。”这句话讲的是（） “及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”魏源这句话主要表明（） “今旦言诗，不必信序”，这句话出自（）。 “早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?( ) “早起,施从良人之所之”,这句话出自哪里?