单选题

根据《灵枢•大惑论》的内容,“筋之精”在目为()

A. 白眼
B. 黑眼
C. 瞳子
D. 约束
E. 络

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单选题
根据《灵枢•大惑论》的内容,“筋之精”在目为()
A.白眼 B.黑眼 C.瞳子 D.约束 E.络
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单选题
根据《灵枢•大惑论》的内容,“血之精”在目为
A.瞳子 B.黑眼 C.络 D.白眼 E.约束
答案
单选题
《灵枢·大惑论》所称的筋之精为()
A.瞳子 B.黑眼 C.络 D.白眼 E.约束
答案
单选题
《灵枢·大惑论》说五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。其中,筋之精为()
A.瞳子 B.黑眼 C.白眼 D.约束
答案
单选题
《灵枢·大惑论》所称的肌肉之精为()
A.瞳子 B.黑眼 C.络 D.白眼 E.约束
答案
单选题
据《灵枢•大惑论》所述,目与脏腑的关系是()
A.肝开窍于目 B.目者,心之使也 C.目受肝血的充养而能视 D.五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精 E.脾统血而上注于目
答案
多选题
《灵枢·大惑论》中“目者心之使也,心者神之舍也”的论述说明了()。
A.心主血脉 B.脉为血府 C.心主藏神 D.诸脉属目 E.目为心使
答案
判断题
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
答案
判断题
《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白晴,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”
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单选题
依据眼科的“五轮说”,《灵枢•大惑论》所称的瞳子为()
A.风轮 B.水轮 C.血轮 D.气轮 E.肉轮
答案
热门试题
依据眼科的“五轮说”,《灵枢•大惑论》所称的白眼为() 筋之精为 《灵枢·海论》说:“脑为()之海”。 “五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自 《素问·阴阳应象大论》言精不足者,补之以() 《灵枢•营卫生会》提出少壮之人“昼精而夜瞑”之因为() 《灵枢•营卫生会》提出老人“昼不精,夜不瞑”之因为() “目惑玄黄”属于() 根据《灵枢?决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是 据《灵枢·水胀》内容,症见:目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫肿,阴股间寒等,当属() 《素问•阴阳应象大论》论药食气味与人体精、形、气、化关系中,下列哪些是指人体之气 《灵枢海论》记载:水谷之海不足,则饥不受食。其中水谷之海指的是什么 《灵枢•海论》记载:“水谷之海不足,则饥不受食。”其中“水谷之海”指的是什么? 在“目惑玄黄”中,“玄黄”之义为() 句读之不知,惑之不解() 《灵枢·经脉》篇言“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为( ),皮肤坚而毛发长。”请填空。 据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?() 导致《灵枢·素问》所说的脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩的病理改变是因为() 《灵枢•本神》提出“肾藏精,精舍”() 《灵枢?本神》“两精相搏”,谓之
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