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“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子・养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
主观题
“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子・养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
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“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子・养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
答案
主观题
中国大学MOOC: 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得_______焉。”
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判断题
庄子散文《养生主》中以庖丁解牛阐释了人生之道()
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庄子散文《养生主》中以庖丁解牛阐释了人生之道()
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臣之所好者道也(《庄子·养生主》),说明句中之和所的词性和作用
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臣之所好者道也(《庄子·养生主》),说明句中之和所的词性和作用
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主观题
《养生主》探讨庄子的养生观,庄子认为养生之主在于(? ? )
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单选题
《养生主》探讨庄子的养生观,庄子认为养生之主在于( )
A.物质保养 B.营卫气血 C.呼吸导引 D.葆真精神
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主观题
根据《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”一文和《黄帝内经·灵枢》中的“木神”一文的意义,简述养生的含意?
答案
判断题
“庖丁解牛”在说明荀子的养生之道。
答案
热门试题
《庖丁解牛》中的养生指养生之道。()
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”,此句中的“空空”的恰当说明是()
“吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。
在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是()
在"后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉"中,可以代替"焉"的是( )
庄子提倡()的养生之学
把文中画线的句子译成现代汉语。(1)君子得福为恒,而小人得福为幸。(2)吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!
《庄子·养生主》主要讲述的是如何强身健体的问题()
下列各句中的“焉”的意义和用法与“风雨兴焉”中的“焉”相同的是( )
下列各句中的“焉”,与例句“风雨兴焉”的“焉”用法和意思相同的一项是()
子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()
名篇名句默写。(),亦已焉哉!
“三人行,必有我师焉”和“积土成山,风雨兴焉”两句中“焉”的用法相同。
韩愈在“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()
词语解释。庖丁,解牛者也,而养生者取之。取:
圣王有百,吾孰法焉?
中国大学MOOC: 庄子提倡( )的养生之学。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是( )
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿()
在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为()
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