单选题

孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界

A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④

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单选题
孟浩然的《与诸子登岘山》中“往来成古今”的上一句是()
A.人事有代谢 B.羊公碑尚在 C.我辈复登临 D.江山留胜迹
答案
单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案
单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临,羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案
单选题
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()①文化是人类社会实践的产物②文化是由文人创造的③文化具有继承性④文化影响人的精神世界
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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主观题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( )
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A.世界是普遍联系的 B.世界是永恒发展的 C.自然界具有物质性 D.人类社会具有物质性
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是()
A.人类社会是客观的 B.自然界是客观的 C.事物的联系是普遍的 D.一切事物都是变化发展的
答案
单选题
孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现()。 ①文化是社会实践的产物②自然资源也是一种文化 ③文化影响人的精神世界④文化都是由文人创造的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
“人事有代谢,往来成古今”唐代诗人孟浩然这两句诗体现的哲理是( )。
A.历史是客观的合规律的过程 B.人类社会是客观的不以人的意志为转移的 C.事物之间的联系的普遍的 D.一切事物都是发展变化的
答案
主观题
“人事有代谢,往来成古今”体现的哲理是(
答案
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下列与“人事有代谢,往来成古今”蕴含的哲理最接近的诗句是() 与孟浩然交好的诗人有() 诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该句诗可以体现() ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 对孟浩然《秋登万山寄张五》的艺术特色描述正确的有() 鹿门山因著名诗人孟浩然著名,后人谓之“圣山” 与孟浩然齐名,并称“王孟”的是唐代()诗人? 下列属于盛唐时期诗人孟浩然的代表作品有() 孟浩然是盛唐山水田园诗人。() “白日依山尽,黄河入海流。”是唐代诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的诗句() 唐代诗人中合称“王孟”的是指王维和孟浩然。() 唐代诗人中合称王孟的是指王维和孟浩然() “醉眠秋共被,携手日同行。”描写的是诗人孟浩然与李白的友情() 与王维、孟浩然诗风相近的诗人中,常建的创作成就最高:“(),潭影空人心。” “野旷天低树,江清月近人。”出自唐代诗人孟浩然的() “野旷天低树,江清月近人。”出自唐代诗人孟浩然的()。 孟浩然是唐代诗人,其诗作语言通俗易懂,多反映民间疾苦() 在杜预眼里,岘山与宇宙共永恒,而在羊祜眼里,岘山与天地亦有沧海桑田之变。 ( ) 中国大学MOOC: 《春晓》、《宿建德江》的作者是初唐诗人孟浩然。 相望试登高,心随雁飞灭。出自孟浩然的《秋登万山寄张五》。请问这首诗是在哪个节日创作的 相望试登高,心随雁飞灭。出自孟浩然的《秋登万山寄张五》。请问这首诗是在哪个节日创作的
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