加尔文建立神权统治的根本前提在于尘世救主是上帝救世旨意的唯一代表。

先秦神权法思想极盛于（） 先秦神权法思想极盛于（） 奥古斯丁把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，结局是上帝的信徒取胜，并在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。这一观点（） “上帝存在”是科学在研究宇宙规律的前提（） 在奥古斯丁对法的分类中，上帝统治人的法律是（）。 政治统治是政治管理的前提，政治管理是政治统治的基础。 当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时,基督徒会理性地服从上帝。() 当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时,基督徒会理性地服从上帝（） 布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。 下列对加尔文以及加尔文教的描述正确的是：（） 上帝是超验的存在还是内在的世界取决于上帝是否可知。（） 对加尔文派的信徒而言，个人的得救与否是取决于什么（） “秦始皇„„从根本上改变了间接统治的传统，采用官僚制度，建立起中央对地方的直接统治。”材料中的“改变”是指（） ( )是做人的最重要、最根本的思想品质,是社会建立良好道德风尚的主观前提。 是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建立良好道德风尚的主观前提（） 著有‘权利的哲学’一书，主张国家代表上帝，成为专制统治基础的是谁（） 坚信上帝的全德是信仰的根本性的()。 坚信上帝的全德是信仰的根本性的() 中国古代的神权法思想形成于商朝。() 根据罗马教廷的解释，教皇被视为上帝指定的人间统治者，他的权力体现了上帝的意志，上帝通过教皇表达他对人间政治秩序的愿望（）