“以民为本”的思想自古有之。体现这一思想的有（　）。 ①“政在得民”②“民贵君轻” ③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”

孔子的思想是（）。①仁者爱人②兼爱③贵贱有序④政在得民 孙子首推“爱人贵民”的管理思想。() “天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。（） “天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想（） 孔子的政民思想可以概括为：君君臣臣，（）。 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（） 王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（） “以德治民，取信于民”体现了哪家的思想？（　　） “以德治民，取信于民”体现了哪家的思想?（）。 “以德治民，取信于民”体现了哪家的思想（） “以德治民，取信于民”体现了哪家的思想？(   ) “民惟邦本，本固邦宁”这一体现民本思想的格言最初出自（） 早在千百年前我国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的民本思想，强调了利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的“以人为本”继承了古代的民思想，但又与它有着本质的区别，其原因不包括（） 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现从根本上体现（） 结合这段话分析孔子的思想：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”（《论语•为政》） 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（） 柳宗元民本思想中“（）”的观点，突破了传统的官为民父母，官治理民，民服从于官是天然的、合理的观点。 结合这段话分析孔子的思想：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”（《论语•为政》） 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 早在千百年前我国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”的民本思想，强调了利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的“以人为本”继承了古代的民本思想，但又与它有着本质的区别，其原因不包括（）