单选题

《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )(2017年)

A. 周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级
B. 西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族
C. “礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充
D. 违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可

查看答案
该试题由用户159****26提供 查看答案人数:13638 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户159****26提供 查看答案人数:13639 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?
A.周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级 B.西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族 C.“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充 D.违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
答案
单选题
《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”关于西周礼刑的理解,下列哪一选项是正确的?( )(2017年)
A.周礼分为五礼,核心在于“亲亲”“尊尊”,规定了政治关系的等级 B.西周时期五刑,即墨、劓、剕(刖)、宫、大辟,适用于庶民而不适用于贵族 C.“礼”不具备法的性质,缺乏国家强制性,需要“刑”作为补充 D.违礼即违法,在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
答案
主观题
(一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析 《汉书·贾谊传》:“礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。”《后汉书·陈宠传》:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”
答案
主观题
礼之所去,刑之所取,出礼则入刑
答案
主观题
(名词解析) 礼之所去,刑之所取,出礼则入刑
答案
主观题
简述“礼之所去,刑之所取,出礼则入刑”的含义。
答案
单选题
“礼之所去。刑之所取。失礼则入刑。相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时(  )。
A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深 C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇
答案
主观题
简述西周的礼刑关系。
答案
主观题
论述周礼及礼与刑的关系。
答案
判断题
西周时期礼刑并用,以刑为主。
答案
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位