下列对语文常识解说有误的一项是（ ） 2分
A. “我知道。我带你们去。”小也兴高采烈地领着两位穿干部服的老者走进家门，“妈妈，来客人啦！”句中标点符号使用无误。
B. “通过把一首首脍炙人口的红歌展现在广大观众面前，让电视机前不同年龄段的观众神魂颠倒”这句话仅有成分残缺的语病。
C. “惊悉您病了，鄙人因故未能登门造访，请原谅。现托堂弟馈赠鲜花一束，祝早日康复”，这则信息一些用语虽文明但不得体。
D. “双塔闻名，鼎盛人文誉海内；三山造景，火红旅贸光桐城”是泉州城的“城市名片”，此联词性相同，结构相称，平仄相对。
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下列对语文常识解说有误的一项是（ ） 2分
A.“我知道。我带你们去。”小也兴高采烈地领着两位穿干部服的老者走进家门，“妈妈，来客人啦！”句中标点符号使用无误。 B.“通过把一首首脍炙人口的红歌展现在广大观众面前，让电视机前不同年龄段的观众神魂颠倒”这句话仅有成分残缺的语病。 C.“惊悉您病了，鄙人因故未能登门造访，请原谅。现托堂弟馈赠鲜花一束，祝早日康复”，这则信息一些用语虽文明但不得体。 D.“双塔闻名，鼎盛人文誉海内；三山造景，火红旅贸光桐城”是泉州城的“城市名片”，此联词性相同，结构相称，平仄相对。
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对下列文化常识的解说有误的一项是（）
A.汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书几个阶段的演变。而隶书是汉字从古文向今文演变的分水岭。 B.古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。 C.古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或髙昂的情绪。 D.“箕蹈”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下” 则可以作为对皇帝、太子的尊称。
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下列文学常识解说有误的一项是
A.莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的戏剧家和诗人，代表作有《哈姆雷特》《奥塞罗》《麦克白》《悲惨世界》等。 B.王实甫是元代戏剧作家，他的代表作是《西厢记》。元曲著名的作家还有关汉卿、郑光祖、白朴、马致远等。 C.庄子是战国时期宋国人，是道家的重要代表，与老子合称为“老庄”。《庄子》的作品富有浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。 D.《陈情表》的作者是李密。表，是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
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下列文学常识解说有误的一项是（ ）
A.《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐代诗人杜甫写的诗。 B.宋廉（送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C.成语“一鼓作气”“扑朔迷离”分别出自《曾列论战》《口技》。 D.在古代，“江“指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”泛指河流。
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下列文化常识解说有误的一项是（ ）
A.在古代，不同的朋友关系之间的称谓有所不同，例如同生死，共患难的朋友叫“刎颈之交”，从小一起长大的异姓好友叫“竹马之交”，不因贵贱变化而改变的深厚友情的朋友叫“忘形交”等等。 B.在古代，人的称谓有多种形式，有称谥号的如：范仲淹称文正；有称籍贯的如：柳宗元称柳河东；有称官 名的如：杜甫称杜工部；有称官地的如：岑参称岑嘉州等等。 C.在古汉语中，表示兼代的官职的词语有：兼、领、行、署、权、假、摄、守等。 D.一个季度的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示。如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
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下列各项中对有关常识的解说有误的一项是
A.《指南录》是文天祥自出使北营到南返福州期间的诗作结成的诗集，以表达作者心向南宋，冒死南归的一片丹心。 B.张溥，清末文学家。《五人墓碑记》被收为《古文观止》的压轴篇，古代读书人几乎无人不知。碑记又名碑志，刻在墓碑上记述死者生前的事迹，评价歌颂其功德。 C.屈原，是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义的杰出代表。他的作品《离骚》是我国最早的一首长篇抒情诗。 D.楚辞是诗体名，战国后期由楚国的屈原等人吸收楚国民间语言和民歌形式而创制的一种诗歌体裁，又称为“骚体”。《楚辞》是总集名，由西汉刘向编辑屈原、宋玉及汉初东方朔、淮南小山的作品，编辑而成的诗歌总集。
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下列各句中文学常识的解说有误的一项是（3分）（）
A.《左传》是中国历史上第一部叙事较为详备的编年体史书，同时具有很高的文学价值，它和《公羊传》《谷梁传》一起称为“春秋三传”。 B.《论语》是一部语录体散文集，是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共20篇，它和《大学》《中庸》《孟子》一起称为古代的“四书”。 C.朱熹是理学的集大成者，后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》，系统反映了他的理学思想体系；王国维是明末清初“经世致用”思想的杰出代表，其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想。 D.唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》，是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作，它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架，把“不立文字，直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。
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下列对文化常识解说有误的一项是（ ）
A.妃嫔媵嫱：指古代王侯的宫妃，妃的等级比嫔、嫱高。媵本来是指陪嫁的人，也可成为嫔、嫱。 B.少牢：古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢”；牛、羊、豕(猪)三牲全备为“少牢”。 C.锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。 D.更：旧时一夜分成五更，每更大约两小时。三更即是子时，相当于现在的当夜23时起到翌日1时止。
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下列文学常识的解说有误的一项是（）
A.《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 B.宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C.成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。 D.福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等
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下列文学常识的解说有误的一项是（）
A.成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”、“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》、《口技》、《黔之驴》。 B.宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C.《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。 D.福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。
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下列关于文学常识的解说有误的一项是（）
下列有关文学常识的解说有误的一项是（）
下列有关文学常识的解说，有误的一项是（ ）
下列有关文学常识的解说，有误的一项是（ ）
下列对文化文学常识的解说，有误的一项是
下列有关文学常识的解说，有误的一项是
下列有关文学文化常识的解说，有误的一项是（ ）
下列有关文言文化常识的解说，有误的一项是（ ）
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（2分 ）（）
下列文学常识有误的一项是（????? ）（3分）
下列文学常识，有误的一项是（ ）4分
对下列诗句的解说有误的一项是（▲ ）
对下列文学常识的解说，不恰当的一项是
对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
对下列文学常识的解说，不恰当的一项是（）
下列对文学常识的解说，不恰当的一项是（3分）
下列文学常识说明有误的一项是（ ）3分
下列文学常识表述有误的一项是（ ）（3分）
下列文学常识说明有误的一项是（3分）
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