从魏晋时期的门阀士族，可以看出（ ）。

魏晋南北朝时期，士族由于自我封闭导致逐步没落，尤其是在南朝时期（） 魏晋南北朝时期,士族由于自我封闭导致逐步没落,尤其是在南朝时期（） 上品无寒门，下品无士族说的是我国魏晋南北朝时期的（） 上品无寒门，下品无士族说的是我国魏晋南北朝时期的（） 唐宋时期实行九品中正制，族谱成为了士族门阀选官、嫁娶的重要依据。 唐长孺说：“汉末大姓、名士是魏晋土族的基础，而士族的形成在魏晋时期，九品中正制保证士族在政治上的世袭特权，实质上就是保证当朝显贵的世袭特权，因而魏晋显贵家族最有资格成为士族。”这句话不能反映出（） 科举制是世界上最早的考试录用官员制度，它打破了魏晋南北朝门阀士族垄断高官的现象，促进了寒门势力的兴起。（ ） 教育让中国社会平民化，也让士族门阀化，因为士族往往有政治上的特权（） 国子学创办于（），它的创办是魏晋时期士族阶层政治、经济特权在教育上的反映。 简述九品中正制的意义及其沦为士族门阀的政治工具的原因。 从“戚继光抗倭”、“文字狱”、“闭关锁国”可以看出明清时期（） 《世说新语》是魏晋南北朝时期”“志人小说”代表作，它记载了汉末到东晋士族的轶事和言谈，反映了当时的士族生活方式与精神面貌（） 东晋时期,琅琊王氏家族位高权重、政令己出,与皇室势均力敌。当时百姓有言“王与马,共天下”。材料主要说明东晋时期门阀政治（） 通过（）可以了解魏晋时期的审美风尚。 通过()可以了解魏晋时期的审美风尚 东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时（）。 武则天借唐玄宗名义把《氏族志》改为《姓氏录》，进一步贬抑士族，打击门阀势力。() 下列属于《世说新语》中表现出的魏晋士族阶层文化特征的有（） 从古希腊时期的陶器可以看出,古希腊人对人体的非常了解,这与()有关。 简述东晋时期的门阀政治。