单选题

“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言。”这一历史现象曾经发生在(  )

A. 东北地区
B. 华北地区
C. 华东地区
D. 台湾地区

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单选题
“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言。”这一历史现象曾经发生在(  )
A.东北地区 B.华北地区 C.华东地区 D.台湾地区
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单选题
“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言“所指()
A.日本对东北三省殖民统治 B.日本占领华南地区 C.本对台湾实施殖民统治 D.日本制造南京惨案
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单选题
“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言:”其中“十四年”开始的标志是()
A.九一八事变 B.西安事变 C.七七事变 D.八一三事变
答案
单选题
“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言。“其中这“十四年“开始的标志是()
A.九一八事变 B.西安事变 C.七七事变 D.八一三事变
答案
单选题
“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言。”其中这“十四年”开始的标志是()
A.九一八事变 B.七七事变 C.西安事变 D.卢沟桥事变
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单选题
老百姓是天,老百姓是()。
A.地 B.根 C.父母 D.青天
答案
单选题
老子所说的慈,指的是天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到()
A.正确 B.错误
答案
单选题
1870年日本老百姓可以有姓,1875年以法律形式必须有姓()
A.正确 B.错误
答案
单选题
老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句名句出自( )
A.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 B.马致远《天净沙·秋思》 C.睢景臣《哨遍·高祖还乡》 D.张养浩《端正好·上高监司》
答案
热门试题
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”出自()的散曲作品,名为()。 对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”理解错误的是() “兴,百姓苦;亡,百姓苦”一句中,主要用到的修辞方法是() 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中写道:“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”表现了当时在关中一带百姓的苦难生活,请问作者当时看到关中什么样的场面而创作了这首作品? 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中写道:兴,百姓苦,亡,百姓苦。表现了当时在关中一带百姓的苦难生活,请问作者当时看到关中什么样的场面而创作了这首作品 老百姓所说的“三转一响”指的是:() 老百姓所说的三转一响指的是() :“三国”是我国民间流传最广、老百姓最为( )的一段历史。 老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。() 普通老百姓也可以理财 民营经济是老百姓经济。( ) 老百姓能为创卫做些什么? 德治指的是让老百姓有道德() 老百姓解决温饱后的第一需求是()? 《山坡羊•潼关怀古》“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的历史揭示,指出了人民在封建社会不论怎样改朝换代总不能摆脱痛苦的境地。这支散曲的作者是()。 当代文学中,莫言是自觉站在“作为老百姓写作”的民间立场上的作家之一() 其实,当前老百姓不仅要提防假冒伪劣商品,各种有害食品也需要老百姓自己( )、自己学会防范。 创卫给老百姓带来什么实惠? 夏朝的老百姓主要以游牧为生() 兴,百姓苦,亡,百姓苦。此句出自《山坡羊·潼关怀古》作者是元代散曲家()
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