苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目”的下一句是什么（）

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自于苏轼的哪首哲理？ 不识庐山真面目，只缘身在此山中。是（）的警语 诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这体现了（） 宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这体现了（） 宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了（） 宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了() 宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”它体现了()   宋代诗人苏轼在（题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“它体现了（） “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这一诗句的哲学寓意是（） 从《题西林壁》:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中得到的启发是（） 宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗说明的哲学道理是：（　　） 苏轼由黄州贬赴汝州任团练使时经过九江，游庐山时，写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古名句。从哲学角度看，“不识庐山真面目”与“只缘身在此由中”之间是一种（ ）。 古诗中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,就是运用了因果逻辑 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话出自于谁的诗词？（） 不识庐山真面目，只缘身在此山中这句话出自于谁的诗词： 阅读下面一首古诗，设计一课时教案。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的（） “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的（）。 “不识庐山真面目，只缘生在此山中”，说明观赏位置不同也会影响到观赏效果（） 北宋诗坛上影响最大的诗人是苏轼和黄庭坚。不识庐山真面目和雪泥鸿爪成语都来源于黄庭坚诗歌（）