顾炎武在其《日知录》中列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他（）

历史上歌咏洛阳牡丹的诗句很多，请列举 列举历史上与道教相关的医学著作或成果。 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也。 ”在此，顾炎武强调： 据顾炎武的《日知录・周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括() 顾炎武的《日知录》是一本随笔记录性质的百科全书（） 请列举出4个中国历史上著名的书院。 英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，作者如此选择是因为（） 顾炎武的《日知录》，阎若璩的《古文尚书疏证》，是清代考据之学的代表作． 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（） 顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（） 英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，里查德·奥维瑞如此选择是因为（） 简述《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》在我国历史上的地位 顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（） 简述《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》在我国历史上的地位 顾炎武《日知录》批评明末心学“不综当代之务”,以致终日闲谈，贻误国事。因此,他在治学过程中特别强调   在历史上的建筑中（）。 历史上，哈萨克人最早信仰的是（） 中国历史上可用与计量的资料是大量存在的（） 明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（） 历史上的“圣人”中，医圣是( )