《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇（），讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。

中国大学MOOC: 以下哪一篇是于右任先生的作品： 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？ 胡适《追悼志摩》是一篇（） 中国社会在不同阶段的主要矛盾决定了当时社会的性质。() 金岳霖先生曾写过一篇游戏文章《释鳏》（） 中国社会在不同阶段的主要矛盾决定了当时社会的性质。（）（1.0分） “差不多先生”和阿Q都代表和反映了旧中国民众国民性的弱点（） 阅读胡适的寓言性杂文《差不多先生传》，结合作品，写一篇不少于600字的评论文章。 要求： (1)简要阐述作品的主题思想。 (2)简要分析作品的艺术特色。 (3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。 (附胡适《差不多先生传》原文) 差不多先生传 胡适 你知道中国最有名的人是谁? 提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?” 他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?” 他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗?” 后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?” 有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。 有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病，不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才绝气了。 他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。 (原载1919年《新生活》杂志第2期）   （）先生写了一篇流传甚广的游泰山佳作《雨中登泰山》 《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说，节选自《儒林外史》（） 中国社会学家费孝通先生创立的（）深刻影响着国际学界关于中国社会结构和文化本质的研究 胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字。 ( ) 胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字（） 《容忍与自由》是胡适的一篇议论性杂文。() 茅盾文学奖是根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的文学奖项（） 《种树郭橐驼传》是一篇（）。 《马伶传》本文是一篇（ ） 胡适先生认为近代以来中国民族自救运动屡屡失败的原因在于缺乏社会重心（） 创作了《莫须有先生传》的作家废名属于（） 柳宗元《种树郭橐驼传》是一篇（）