论述题

此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也

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论述题
此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也
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主观题
《吕氏春秋》指出“以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也”,这体现了中国古代军事思想中将帅选拔任用的原则
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论述题
把下段文章中画线的句子译成现代汉语。  宋人有酤酒者,升概甚平,遇客其謹,爲酒甚美,縣幟甚髙,然而不售,酒酸。怪其故,問其所知閭長者楊倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛則酒何故而不售?”曰:“人畏焉,或令孺子懷錢挈壺壅而往酤,而狗讶而龁之,此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗,有道之士懐其術而欲以明萬乘之主.大臣爲猛狗迎而齡之,此人主之所以蔽脅,而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰:“治國最奚患?”對曰:“最患社鼠矣.”公曰:“何患社鼠哉?”對曰:“君亦見夫爲社者乎?樹木而塗之,鼠穿其間,掘穴託其中。燻之則恐焚木,灌之則恐塗阤,此社鼠之所以不得也。今人君之左右,出則爲勢重而收利於民,入則比周而蔽惡於君,内間主之情以告外,外内爲重,諸臣百吏以爲富。吏不誅則亂法,誅之則君不安。據而有之.此亦國之社鼠也。”故人臣執柄而擅禁,明爲己者必利,而不爲己者必害,此亦猛狗也。夫大臣爲猛狗而龁有道之士矣,左右又爲社鼠而間主之情,人主不覺,如此,主焉得無壅?國焉得無亡乎?  升概甚平,遇客甚謹
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单选题
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述()
A.大一统思想 B.“君权神授“理论 C.万物的本原是道 D.“天人感应“思想
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单选题
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述()
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单选题
“学校,所以养士也。”中“士”意思是()
A.食客 B.士兵 C.学士 D.有才能的人
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单选题
“学校,所以养士也。”中“士”理解为()
A.勇士 B.战士 C.人民 D.人才
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单选题
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单选题
“学校,所以养士也。”中的“士”意思是()
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单选题
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A.绿色 B.黄色 C.红色
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传统彩瓷“素三彩”之所以称“素”是因不用()。 传统彩瓷“素三彩”之所以称“素”是因不用()   翻译:禹之所以征有苗也。 景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据,腹而有之。此亦国之社鼠也。” 传统彩瓷“素三彩”之所以称“素”是因为不用()色。 传统彩瓷素三彩之所以称素是因为不用()色 翻译括号中的句子。(原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,)可以知之矣。 朱熹:“国家建立学校之官,遍于郡国,盖所以幸教天下之士,使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道,而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是() “凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也,……今境内之民皆曰:‘农战可避而官爵可得也。’是故豪杰皆可变业,务学《诗》《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。民以此为教者,其国必削。”材料反映什么经济思想() 提出“中华”一词乃“文化之族名。华之所以为华,以文化言可决之也”的是() 理想信念之所以是精神之“钙”是因为 小德川流,()。此天地之所以为大也!(《中庸》) 巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连() 之所以说理想信念是精神之“钙”,是因为 朱熹:“国家建立学校之官,遍于郡国,盖所以幸教天下之士,使之知所以修身齐家治国平天下之道,而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是() “欲观周之所以定天下,必自其制度始矣…一曰()之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为 拜金主义、享乐主义和极端个人主义等人生观之所以错误在于() 《和尚之喻》告诉读者,民谚之所以取譬于和尚,是为了() 古人云:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。”这句话主要说明了信息特征具有() 拜金主义、享乐主义、极端个人主义的人生观之所以错误就在于:()。
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