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殊途同归

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殊途同归
答案
单选题
信息安全和网络安全实际上是殊途同归的关系()
A.正确 B.错误
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单选题
张锡纯提出:“西医之良者,能愈重病;中医治《内经》而精者,亦能愈重病,则殊途同归也。”()
A.正确 B.错误
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判断题
《庄子》外﹑杂篇中,存在与‘儒家“仁义”统率一切’殊途同归的论点,认为无为无欲的“道”也可以成为统率的力量。
答案
单选题
“天下一致而百虑,同归而殊途”出自()
A.《周易》 B.《尚书》 C.《诗经》 D.《中庸》
答案
主观题
英国和法国都是老牌资本主义国家,都在欧洲,且是隔海相望的近邻,“但二者在政治制度和政治运行方面有许多区别。英法两国政体分别代表资本主义国家政体的两种基本形式。尽管二者存在诸多差异,但从其实质和作用上看,却是异中有同,殊途同归。请指出二者“殊途同归”的表现。
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判断题
注册会计师在进行变量抽样时, 可以采用均值估计抽样、 比率估计抽样、 差额估计抽 样的 方法,这三种方法具有“殊途同归”的特性,即无论使用哪种方法,所得到的对同一项目 的 估计值是相同的
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单选题
“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是()
A.甲午战争是中国近代历史的关节点 B.折射出全体国人要求变革的社会思潮 C.救国是当时多个新兴力量的共识 D.反映了中国追求近代化途径的多样性
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主观题
当新航路开辟之前,无论是葡萄牙人还是西班牙人,对于自己面对的浩瀚海洋,都发出世界广阔的感叹。但当麦哲伦和哥伦布殊途同归,环绕地球一周之后,双方又发现地球似乎太小了。每当葡萄牙人宣布一块地方归属自己之后不久,便发现 人也尾随而来,反之亦然
答案
单选题
日益流行的“整体医学”观念是指每一个人都存在自身的“大体能量场”,而这一“人体能量场”又置于宇宙能量场之中。对这种能量场的调节和平衡,是维护健康的关键。“整体医学”所行走的方向,与我们的中国传统医学,有“殊途同归”之妙。 根据上文,下面对“整体医学”的说法有误的是( )。
A.“整体医学”认为,人体健康的关键在于能量场的调节和平衡 B.“整体医学”目前在中外许多国家流行 C.“整体医学”对“人体能量场”的看法与中医有“殊途同归”之妙 D.“整体医学”认为,“人体能量场”置于宇宙能量场之中
答案
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春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是() 德育的特殊途径是(). 《论中国近代化过程的三个层次》一文指出,太平天国后期提出企图使中国走上资本主义道路的《资政新篇》,镇压太平天国的曾国藩、李鸿章、左宗棠等发起了旨在“师夷长技以自强”的洋务运动,两个互相敌对的阶级和政权找到了同一条巩固政权、维护统治的道路——学习西方国家。这种殊途同归的历史现象深刻地表明当时的中国() 学校德育的特殊途径是()   对学生进行德育的特殊途径是()。 对学生进行德育的特殊途径是(  )。 白首同归 对学生进行德育的特殊途径是( )。 学校对学生进行德育的特殊途径是()。 文武分职、将相殊途的萌芽开始于()晚期 同来何事不同归 原携手而同归 念及古田应同归 下列(  )是对学生进行德育教育的特殊途径。 中小学对学生进行德育的特殊途径是( ) 司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明,他说:“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。” 殊路同归shū lù tïng guÿ 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )(3分)中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹,但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的斗转星移,体现了古代文人的生活情趣。今天它们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹,而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项事中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹,但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的斗转星移,体现了古代文人的生活情趣。今天,它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹,而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹,但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵,记录了岁月的斗转星移,体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹,而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
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