下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “斋戒”，古代祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚。
B. 中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。
C. “进谏”，是对君主、尊长或朋友进言规劝，同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。
D. “避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
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下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A.“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”察举制是秦汉时代选拔官吏的一种制度。 B.“永和九年，岁在癸丑”一句，是帝王纪年和干支纪年法并用。 C.“已冠而字之，成人之道也。”“字”在古代是男子20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充。 D.“他日趋庭”中“趋”表现了古代的一种礼仪：如果走过长者、尊者面前，要小步快走，成为“趋”，以表示敬意。
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下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A.“斋戒”，古代祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚。 B.中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。 C.“进谏”，是对君主、尊长或朋友进言规劝，同样指下级对上级、臣子对君主、年幼者对长者进行的劝告建议的方式。 D.“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
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下面关于古代文化常识的表述错误的一项是（ ）
A.京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，白脸代表奸诈。 B.《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的诗歌总集，分为“风、雅、颂”三部分。 C.“正是浴兰时节动，葛蒲酒头清尊共”，描写的是端午节的情景。 D.古代有许多表示敬称的特定词语，例如“惠”用于对方对待自己的行动，如“惠存”“惠赠”、“惠顾”。
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下列关于古代文化常识，文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A.《墨子》一书,是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子,名翟,是春秋战国时期墨家学派的创始人。 B.鲁迅《孔乙己》、契诃夫《变色龙》、余光中《乡愁》都是小说。 C.《战国策》是西汉文学家刘向编订的一部国别体史书，又称<<国策》，主要记载战国时期的谋臣策士纵横捭阖的斗争，全书共33;卷。 D.《孟子》是孟子及其门人所作,是儒家经典之一。与《大学》<<中庸》《论语》合称“四书”。
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下列关于古代文化常识表述不正确的一项是( )。
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。 B.我国农历把每月初一称为望日。 C.古代称20岁的少年为弱冠。 D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
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下列关于文化常识表述，错误的一项是（）
A.“四书”：《论语》《周易》《大学》《中庸》 B.“乐府三绝”：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 C.“五岳”：东岳泰山 D.“四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
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下列关于文化常识表述，错误的一项是（）
A.四书：《论语》《周易》《大学》《中庸》 B.乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 C.五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 D.四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
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下列有关古代文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，韩愈的《祭十二郎文》，就是以行第来称呼他去世的侄子韩老成，十二郎的“郎”，唐代口语，是对青年男女的称呼。 B.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。 C.《项脊轩志》中“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”先大母是，是指归有光已去世的祖母，先妣指他去世的母亲。 D.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人”中，冠者指二十岁以上成年男子，童子指不到二十岁的少年。
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下列古代文化常识表述正确在一项是（ ）
A.期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定丧服的轻重，穿一周年孝服的人称“期”。功，穿大功服（十个月）、小功服（一个月）的亲族。 B.孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 C.冼马：即太子冼马，太子的侍从官。东宫，指太后，因太后居东宫。 D.付梓，古时把书写在竹简上，为防虫蛀须先用火烤干水分，叫杀青。后泛指写定著作。杀青，古代用木版印刷，在木板上刻字叫梓。因此把稿件交付刊印叫杀青。尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
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下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是
A.《春秋》是鲁国国史，与《诗》《书》《易》《论语》并称为“五经”。 B.《左传》是左丘明解释《春秋》的著作，传，意思是“对经书的解释”，《左传》与公羊高的《公羊传》和谷梁赤的《谷梁传》合称为“春秋三传”。 C.周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。爵即爵位、爵号，先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。 D.“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现。穷，今天一般解释为生活贫穷，经济困难，古代则指的是“仕途失意不顺”。
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下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列各项古代文化常识错误的一项是( )
下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是
下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是 （ ）
下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）
下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
下列古代文化常识的表述中，正确的一项是（ ）)
下列古代文化常识表述不正确的一项是
下列各句关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
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下列文化常识表述错误的一项是
下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（ ）
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下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）
下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（）
下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
下列古代文化、文学常识表述不正确的一项是（）
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