单选题

“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码,不信自己的脚,从哲学上看()

A. 属于唯物主义
B. 属于无神论者
C. 属于唯心主义
D. 属于封建迷信

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单选题
“郑人买履”的故事中的郑人只信尺码,不信自己的脚,从哲学上看()
A.属于唯物主义 B.属于无神论者 C.属于唯心主义 D.属于封建迷信
答案
单选题
“我宁愿相信尺码,也不愿相信自己的脚”出自寓言故事()
A.邯郸学步 B.郑人买履 C.画蛇添足 D.疑人窃履
答案
单选题
“守株待兔”故事中农夫的有误,从哲学上讲()。
A.否认了规律的客观性 B.片面夸大了人的主观能动性 C.没有在事物的运动变化中把握规律 D.把事物运动中的偶然联系当做了必然联系
答案
单选题
“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是。
A.否认了规律的客观性 B.片面夸大了人的主观能动性 C.没有在事物运动变化中把握规律 D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系
答案
单选题
从哲学上讲,“怨天尤人”错在()
A.强调顺境,否认挫折 B.强调对立,否认统一 C.强调外因,否认内因 D.强调静止,否认运动
答案
单选题
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事,如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧()
A.产生于寓言故事 B.产生于哲学家充满智慧的头脑 C.源于自发的世界观 D.源于对实践的追问和对世界的思考
答案
单选题
在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料时,往往就认为“信则有,不信则无。”从哲学上看,这种观点认为()
A.世界不是由神创造的,而是由人创造的 B.社会存在是客观的,决定人的思维 C.世界观不同,对事物的看法就不同 D.思维是世界的本原,思维决定存在
答案
多选题
“涸泽而渔”的做法从哲学上看()。
A.忽视了意识能够反作用于客观事物 B.否认了世界的物质性 C.无视事物之间联系的客观性 D.只顾眼前利益,不顾长远利益,没有正确把握事物的因果关系
答案
判断题
脚丝的长度与镜架弯度和镜片尺码有关,架弯和尺码越大,则脚丝长度越大。
答案
判断题
脚丝的长度与镜架弯度和镜片尺码有关,架弯和尺码越大,则脚丝长度越大()
答案
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