墨家把“()”作为最高的道德理想,提倡为兴天下之利、除天下之害而摩顶放踵。

墨家把（）作为最高的道德理想。 先秦一位思想家说：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”该言论反映的是（） 中国大学MOOC: 6. 在 一书中反复强调“天下非一人之天下，乃天下之天下”，“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下”。 黄宗羲提出：“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”。然而，后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”（均见《原君》）。这说明黄宗羲（） 墨家主张利天下而为之的兼爱思想 简述墨家“一同天下之义”的法律起源论 "天下难事, 必作于易;天下大事,必作于细。"出自( ) 天下难事必作于易,天下大事,必作于细.出自（） 所为天下兴利除害，变法易故 把仁爱和谐视为最高的道德理想 把仁爱和谐视为最高的道德理想（） “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这句话出自() 《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易； 天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（ ）。 《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易； 天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（ ） 老子曰：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是（） 在社会理想层面,儒家把视为最高的道德理想 秉承“为天下兴利”科技理念的是墨子。 “天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”这句话强调的是() 《周易•系辞下传》中有“神农氏作,斫木为耜,揉木为未,未耨之利,以教天下”的记载,这些内容（） （）把自己的文集题作《小畜集》，表示有兼济天下之志。